Mientras dormimos, nos trasladamos a un mundo completamente distinto, en el que incluso los dioses se vuelven visibles y lo imposible en la realidad se hace verdad. Según muchos pensadores, durante el sueño el alma descansa y hace lo que no puede hacer dentro del cuerpo humano.
En los sueños desaparecen incluso los límites del tiempo y del espacio, y el alma puede imaginar lo absoluto.
Las imágenes que nos visitan de noche viven a su propio ritmo y están aisladas de nuestra realidad.
En la Antigüedad, la interpretación de los sueños se practicaba como un negocio. En Egipto se conserva incluso una especie de cartel publicitario de un intérprete de sueños. El texto grabado en la piedra decía: «Interpreto sueños al servicio divino. El cretense es quien explica los sueños». Creta se consideraba la cuna de muchos chamanes y videntes que interpretaban sueños.
En la Antigüedad, la fe en los sueños estaba muy arraigada. Se levantaron incluso templos del sueño, a los que acudían sobre todo personas con problemas y enfermos. Allí se sometían a rituales de purificación: baños y masajes que debían liberar el alma del cuerpo y permitirle entrar en contacto con los dioses. Después se sacrificaba un animal y se leía en sus entrañas si la empresa traería alegría o no. Si el pronóstico era favorable, el enfermo pasaba a una sala llamada «ábaton», donde se acostaba a dormir. La curación solo llegaba si el paciente veía en sueños al dios Asclepio, patrón de la medicina.
Uno de los primeros intérpretes de sueños fue el eminente filósofo Artemidoro de Daldis, que vivió en el siglo II d. C. y adquirió su saber viajando a países lejanos. Escribió un tratado sobre los sueños en cinco libros, la «Oneirocrítica», que tuvo una enorme influencia durante los dos mil años siguientes. Las investigaciones psicológicas de nuestra época han llegado en muchos casos a los mismos resultados que Artemidoro.
¿En qué consistía la interpretación de los sueños? Primero había que clasificar el sueño en una de dos categorías posibles: los sueños sobre el futuro y los sueños corrientes, relativos al pasado y al presente. La segunda categoría tenía un valor sobre todo médico y diagnóstico.
El intérprete de sueños intenta convertir la alegoría en una frase: ese es el primer paso de la interpretación. El siguiente consiste en tener en cuenta la personalidad de la persona y su vida. Interpretar los sueños es una tarea muy difícil, y aquí tienen su gran campo de acción los videntes, que, gracias a su conocimiento oculto, son capaces de desentrañar la verdad de los sueños.
Cuando surgió la Iglesia, todas las formas y variantes de la magia pasaron a considerarse sospechosas de colaborar con Satanás. La interpretación de los sueños también fue rechazada. Aunque en el Antiguo y el Nuevo Testamento los sueños aparecen como vía de revelación divina, el clero no los aceptaba. Los teólogos consideraban a las mujeres especialmente vulnerables a este tipo de tentaciones demoníacas. Se justificaban diciendo que la gente corriente no era como los profetas de la Biblia. La expansión del imperio árabe en la Edad Media dio esperanzas de que los sueños recuperaran su lugar en la vida humana: en el islam llegaron a tener un significado casi religioso y de culto.
En los siglos XIV, XV y XVI, la interpretación de los sueños se redujo a leer sentencias ordenadas alfabéticamente y quedó rebajada a simple entretenimiento. En aquella época la Iglesia toleraba este método; lo usaban incluso los sacerdotes para someter la fe popular en el poder de la magia a la corriente oficial de la vida religiosa. En el siglo XIX los diccionarios de sueños tenían fama de nido de supersticiones, pero aun así sus tiradas no dejaban de crecer.
En 1900 se publicó la gran obra de Sigmund Freud, que devolvió a los sueños la categoría de objeto de investigación científica. Freud afirmó que el sueño es una formación psíquica con sentido.
Primera publicación (original en polaco): 1 de marzo de 2010. Escrito por astrólogos y especialistas en esoterismo que colaboran con nuestra redacción; revisado y traducido para HOROSCOP.SPACE. © Todos los derechos reservados.
