Nous vivons, et nous en sommes conscients. Nous vivons en contact permanent avec notre environnement. À chaque instant, nos sens reçoivent de multiples impressions. Nous ne sommes pourtant pas de simples témoins passifs de ce qui se passe autour de nous.
Notre conscience nous apprend que nous accomplissons un double travail : nous travaillons avec notre corps lorsque nous exécutons nos décisions ou faisons des observations, et nous travaillons avec notre esprit lorsque nous élaborons le plan de nos actions futures.
Nous parlons donc de vie physique et de vie mentale. La physiologie nous explique comment le corps fonctionne, et la psychologie comment fonctionne notre esprit.
Se pose également la question de l’immortalité de la vie mentale, de notre esprit. S’il s’avérait que la vie mentale n’est qu’une émanation de la vie physique de l’organisme, il ne pourrait être question de son immortalité. Au moment où l’organisme meurt, la vie mentale elle-même s’éteindrait irrémédiablement. Il reste pourtant quelque chose qui dirigeait la vie de l’organisme. Ce quelque chose continue de vivre, et il est peut-être même indestructible, immortel. Ce quelque chose, c’est l’âme.
On dit que la vie psychique se limite à la notion de conscience. Nous connaissons pourtant un très grand nombre d’actes accomplis sans conscience.
On distingue trois groupes de preuves de l’immortalité de l’esprit humain
- Les preuves morales, ou éthiques
2. Les preuves psychologiques
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- Les preuves métaphysiques.
L’éthique pratique a beaucoup à dire sur l’âme. Le fondement du travail culturel d’un individu, c’est le niveau de son développement éthique. Or ce développement exige un travail, et la vie d’un individu est trop courte pour en venir à bout : d’où la conviction que la vie présente n’est qu’une période partielle, comme un épisode de la vie de l’individu.
L’outil de travail de l’individu spirituel, c’est le corps. Avec le temps, il l’abandonne lorsque celui-ci devient incapable d’accomplir ses tâches, puis l’âme poursuit son chemin. Où et comment ? Les théories sont nombreuses. L’esprit se recrée probablement dans un autre environnement, ou peut-être dans le même, mais dans un autre corps.
On peut raisonner ainsi : chaque être humain aspire à s’élever vers les plus hauts idéaux de la culture spirituelle, personnelle et individuelle.
La vie humaine dans notre société n’est qu’un épisode de cette aspiration, au cours duquel les individus atteignent des niveaux différents de culture spirituelle.
La théorie de l’évolution nous enseigne que tout se développe. L’anéantissement de l’individualité humaine serait contraire aux principes de la loi d’évolution universelle.
Par conséquent, la mort du corps n’anéantit pas l’individualité de l’être humain.
La question de l’immortalité de l’esprit humain n’est pas entrée dans le champ de la psychologie comme l’une de ses lois fondamentales. Quelque chose fait obstacle à la diffusion de cette idée.
Il est possible que l’idée d’immortalité de l’être humain ne soit pas devenue le fondement d’une psychologie universellement reconnue uniquement parce que les penseurs se sont arrêtés là dans leur travail philosophique.
« L’immortalité d’une chose, c’est sa pérennité dans le temps, non seulement dans l’avenir, mais aussi dans le passé. »
Première publication (original polonais) : 16 novembre 2010. Rédigé par des astrologues et des spécialistes de l’ésotérisme qui collaborent avec notre rédaction ; révisé et traduit pour HOROSCOP.SPACE. © Tous droits réservés.
