O que é ioga?
No famoso tratado “Yoga Sutras”, Patanjali fala da ioga no primeiro capítulo, segundo sutra (I.2): yogah cittavrtti nirodhah (“Ioga é a contenção das flutuações da consciência” – traduzido do sânscrito para o polonês por Leon Cyboran), e no seguinte (I.3): tada drastuh svarupe avasthanam (“Então o observador permanece na sua verdadeira natureza”).
Origem
A palavra “yoga” vem da raiz sânscrita “yuj”, que significa “unir, dirigir, concentrar a atenção”, mas também “jugo” e “refrear”. A ioga era vista como uma forma de manter a harmonia entre alma e corpo, a higiene do corpo e uma boa condição psicofísica.
A ioga, ou Samkhya-Ioga, é um dos sistemas mais importantes da filosofia indiana. O Atman – o espírito individual – possui uma existência atemporal. A ioga reconhece a lei do carma e a roda das encarnações (samsara); a libertação se realiza por meio de um treinamento adequado. A ideia básica da ioga é a possibilidade de iluminação por meio da concentração, da meditação e da ascese.
Ioga clássica
A ioga clássica é uma doutrina da libertação; não se ocupa de problemas filosóficos, mas indica o caminho para a perfeição, e por isso a base filosófica da ioga é dada pelo Samkhya. Onde termina o Samkhya, começa a ioga.
Os exercícios de ioga começam com práticas preliminares, chamadas em conjunto de kriya-ioga: o esforço ardoroso (tapas), o estudo dos Vedas (svadhyaya) e a concentração em Deus (isvarapranidhana).
Essas práticas servem para enfraquecer as máculas cármicas e favorecer a contemplação.
Existem dois tipos de ioga clássica, que na prática se entrelaçam: a ioga de oito passos e a ioga da contenção.
A ioga de oito passos é composta por:
Conhecimento externo: os cinco preceitos morais e princípios éticos (yama): não violência (ahimsa), verdade (satya), não roubar (asteya), moderação (brahmacharya), não cobiçar o bem alheio (aparigraha). As cinco regras de conduta (niyama): pureza (shaucha), contentamento (santosha), esforço ardoroso (tapas), estudo dos Vedas (svadhyaya), concentração em Deus (isvarapranidhana). Posturas e posições do corpo (asanas).
Conhecimento interno: controle rítmico da respiração (pranayama). Recolhimento dos sentidos (pratyahara). Concentração (dharana).
Conhecimento espiritual:
- Meditação (dhyana),
- União do eu inferior com o eu superior (samadhi).
Ioga da contenção: existem 5 tipos de atividade da mente que devem ser contidos: o conhecimento correto (pramana), o conhecimento errôneo (viparyaya), a fantasia (vikalpa), o sono profundo (nidra) e a lembrança (smriti).
A contenção da atividade mental é alcançada por meio de: estudo e prática constantes e determinados (abhyasa) e ausência de desejos terrenos (vairagya), graças à qual a mente fica privada de todos os apoios em que poderia se firmar.
Exercícios que acalmam a mente: concentração em Deus (isvarapranidhana), controle rítmico da respiração (pranayama), amor (maitri), compaixão (karuna), contentamento (mudita), indiferença (upeksha).
Faz-se uma distinção conforme o grau ou nível em que os exercícios se desenvolvem:
- Exercícios com consciência (samprajnata samadhi) – 4 graus de absorção: com predomínio da reflexão (vitarka); a reflexão desaparece e o seu lugar é ocupado pela ponderação (vicara); já não existe reflexão e o praticante é tomado pela bem-aventurança (ananda); e, por fim, existe apenas a pura consciência “eu sou”.
- Exercício sem consciência (asamprajnata samadhi), que traz a libertação.
Um efeito colateral dos exercícios de ioga são os “poderes milagrosos”. Esses poderes são perigosos, porque existe a possibilidade de o praticante, fascinado pelo que eles permitem, se apegar a eles e começar a se identificar com eles, o que o desviaria do caminho da libertação (pois a alma voltaria a se identificar com as ações da matéria).
Primeira publicação (original em polonês): 12 de janeiro de 2009. Escrito por astrólogos e especialistas em esoterismo que colaboram com a nossa redação; revisado e traduzido para o HOROSCOP.SPACE. © Todos os direitos reservados.
