O judaísmo e o cristianismo são religiões monoteístas. Elas professam a fé num único Deus Criador, que é um ser separado da humanidade. As duas tradições rejeitam e condenam firmemente a magia. O islã também cultua um único Deus, Alá, que está além do mundo humano. Segundo o islã, Ele governa dois mundos: o visível, al-Shahada, cujo conhecimento está ao alcance das pessoas, e o invisível, al-Ghaib, misterioso, vivenciado por meio da revelação e dos milagres.
Apesar disso, essas tradições inspiraram tradições místicas não ortodoxas, que ensinam que é possível reunir-se novamente a Deus e conhecer o Criador.
Na tradição judaico-cristã formou-se uma forma de misticismo que busca reunir novamente a humanidade a Deus. Essa doutrina é a Cabala. Ela trata dos mistérios inexplicados contidos no Livro do Gênesis e é transmitida apenas aos iniciados. Consiste numa série de meditações sobre as 22 letras do alfabeto hebraico e sobre as quatro letras do nome de Deus, YHWH, além de escritos de vários sábios. O livro mais interessante é o Livro da Criação – o Sefer Yetzirah. Ele surgiu na Babilônia há cerca de 2 mil anos. Existe ainda o grande Livro do Esplendor (Zohar), surgido na Espanha no século XIII.
Os cabalistas acreditam que Deus criou 4 mundos. O mundo mais elevado é o mais próximo de Deus. O mundo mais baixo é o mundo cotidiano de cada ser humano.
Em cada um desses mundos, a criação procede por um ciclo de dez emanações, conhecidas como “sefirot”, simbolizadas pela Árvore da Vida. Por meio da meditação sobre as sefirot, é possível estabelecer um vínculo com o plano superior do Universo, aproximando-se assim de Deus.
Como a Cabala incentiva uma relação direta com Deus, ao longo da história ela foi muitas vezes vista com desconfiança pela Igreja e por parte das autoridades judaicas, e às vezes considerada herética.
O Renascimento foi um período em que sacerdotes católicos tentaram interpretar os escritos cabalísticos para trazer os poderes angélicos ao mundo cotidiano das pessoas.
O islã é uma religião que sempre enfatizou a diferença entre o ser humano e Deus. A tradição sufi, porém, desenvolveu uma forma de prática mística. O seu objetivo é superar essa diferença. O sufismo introduziu na espiritualidade do islã uma espiritualidade interior. Os sufis proclamavam que o eu e Deus podem se fundir numa unidade por meio da purificação da consciência humana.
Parte dos ortodoxos islâmicos, no entanto, rejeita essa hipótese.
Primeira publicação (original em polonês): 2 de abril de 2010. Escrito por astrólogos e especialistas em esoterismo que colaboram com a nossa redação; revisado e traduzido para o HOROSCOP.SPACE. © Todos os direitos reservados.
