Jan Kochanowski é lembrado sobretudo pelos “Trenos” e pelos seus epigramas, mas o mestre de Czarnolas também se interessava pelo céu. No poema “Phaenomena”, uma tradução livre e paráfrase da obra do poeta grego Arato, ele descreveu as constelações visíveis no céu – entre elas as constelações que deram nome aos signos do zodíaco. É um dos textos poloneses mais antigos em que Virgem, Libra, Peixes ou Sagitário aparecem em tradução polonesa.
Abaixo citamos trechos do poema, escrito no polonês antigo da época (o fim de cada verso é marcado com uma barra), e, sob cada um deles, explicamos brevemente do que fala o poeta.
Ofiúco – a “décima terceira” constelação
Mas junto à cabeça olha agora a outra cabeça / Do claro Ofiúco, de cujos ombros sai tal / Fogo que arde visível mesmo na lua cheia; / Nas mãos já não é tão forte a sua luz. / Nelas se enrosca a grande serpente que cinge / Ofiúco; e ele, ainda assim, avança destemido.
Ofiúco, também chamado Serpentário, é a figura que segura uma serpente nas mãos. As estrelas dos seus ombros brilham tanto que podem ser vistas até na lua cheia, enquanto as das mãos brilham mais fracamente. O caminho do Sol no céu atravessa Ofiúco, por isso ele às vezes é chamado de “décimo terceiro signo do zodíaco”, embora a astrologia tradicionalmente trabalhe com doze signos.
Libra
Ali, sob as suas costas, observa com atenção / A equilibrada Balança, mas esta não arde com tanta força.
Libra fica logo abaixo de Ofiúco. O poeta observa que as suas estrelas são visivelmente mais fracas – e, de fato, a constelação de Libra está entre as constelações zodiacais menos brilhantes.
Virgem – a deusa da justiça
Aos pés do claro Boieiro contemplas / A Virgem, que segura a espiga do grão maduro. / Seja de que pai quiseres ser chamada filha / (Pois várias são as vozes dos homens), ó Virgem eleita! / Volta o teu olhar benigno para esta terra humilde / E permite que te nomeiem rimas indignas! / Enquanto corria aquela gloriosa primeira idade de ouro, / E os homens guardavam de bom grado a virtude, / Sem olhar para castigos nem para quaisquer leis, / Mas só a decência – esta era a lei, / Santa Justiça! também tu não desprezavas / A companhia dos mortais, mas vivias com eles, / Ensinando a cada um o seu dever, / E eles tinham em honra a tua santa voz. / Por isso, naqueles primeiros anos, não se conhecia a espada, / Nem se ouvia falar de contendas entre parentes. / Viviam todos em paz, contentando-se com aquilo / Que basta à natureza; e assim a navegação / Não era conhecida dos homens, e por um torrão de ouro / Ninguém punha a vida em perigo. / O arado e o campo – eis todo o sustento humano, / E a santa justiça a todos abençoava.
Mas quando, depois da de ouro, veio a idade de prata, / Raramente se via depois aquela santa Virgem. / E já nunca quis misturar-se com os homens, / Mas só ao entardecer descia das montanhas, / E, avistando uma multidão não pequena, / Censurava-lhes abertamente a virtude esquecida: / “Que filhos maus – dizia – depois da geração de ouro! / Mas vós gerareis outros ainda piores, / Geração que despertará lutas cruéis e matanças, / E toda sorte de aflição cairá sobre os homens”. / Dito isso, partiu para as montanhas conhecidas, / Indomável, e encheu-os de medo. / Mas, assim como a prata cedeu lugar ao ferro, / Multiplicaram-se homens piores que os primeiros, / Que primeiro forjaram o sabre malfeitor / E levaram o boi trabalhador à mesa cruel. / Não pôde mais morar com a gente cruel / A santa Virgem, mas subiu ao céu em voo ligeiro / E ocupou o lugar de onde, à noite, / Se deixa ver, vizinha do nobre Boieiro.
Na sua asa direita, acima dos ombros, uma chama / Desponta, chamada Protrigitir pelos gregos, / De tal grandeza e de luz tão notável / Como a que arde na cauda da Ursa, nas maiores. / Brilhante é ela e tem estrelas brilhantes ao seu lado, / E é fácil vê-las olhando o céu, / Pois, além das que ardem na cabeça e nas patas, / Quatro das mais brilhantes têm lugar no passo, / Dispostas em quadrado, mas, com perdão / Dos antigos, a nenhuma chamo pelo nome próprio.
Este é o trecho mais longo e mais belo. Virgem segura na mão uma espiga de trigo e está aos pés do Boieiro. Kochanowski conta o antigo mito da deusa da justiça: na idade de ouro ela vivia entre os homens, que eram honestos sem castigos nem leis, não conheciam guerras nem ganância e viviam do arado e do campo. Quando veio a idade de prata, ela passou a aparecer só ao entardecer e repreendia as pessoas pela virtude negligenciada. E quando os homens forjaram as primeiras espadas, ela partiu para o céu e se tornou uma constelação.
O Protrigitir mencionado (em grego Protrygeter, em latim Vindemiatrix – “a anunciadora da vindima”) é uma estrela brilhante na asa de Virgem, que o poeta compara às estrelas mais claras da cauda da Ursa Maior.
Peixes
Abaixo disso o Carneiro mantém a cabeça, um pouco inclinado / Para o sul, e se olhares para aquelas bandas, / Verás os Peixes; destes, um reluz mais claro / E sente mais o Aquilão do norte. / Cada um deles está preso pela cauda à sua corrente. / As correntes une uma estrela, chamada pelos gregos / Nó celeste; o braço esquerdo de Andrômeda / Alcança o Peixe do norte – eis um sinal seguro. / Abaixo de Capricórnio, um Peixe diferente dos primeiros / (Chamam-no do Sul) volta o olhar para a Baleia. / Entre eles há ainda outras estrelas pálidas, / Sob o úmido Aquário, escassamente acesas. / Não longe delas, um regato pouco estrelado, / Que derrama da mão direita esse mesmo Aquário. / Duas estrelas nele são mais nobres: uma alcança / A cauda da Baleia, a outra fica nos pés de Aquário. / Sob as patas dianteiras de Sagitário, a Coroa / Arde, levada para longe, ao sul.
“Skop” é o nome polonês antigo de Áries, o Carneiro. Ao lado dele estão os dois Peixes: um, mais brilhante, voltado para o norte (o Aquilão é o vento norte), e ambos ligados por correntes unidas por uma estrela que os gregos chamavam de “nó celeste”. O braço de Andrômeda toca o Peixe do norte. Abaixo de Capricórnio fica uma constelação à parte – o Peixe Austral –, voltada para a Baleia. Aquário derrama da mão direita um regato de estrelas fracas, e sob as patas dianteiras de Sagitário brilha a Coroa (Austral).
Aquário e Capricórnio
Ao redor do Cavalo, os dois Peixes fogem um do outro, / E Aquário alcança a sua crina com a mão direita. / Aquário nasce sempre depois de Capricórnio, / Capricórnio vai à frente e desce primeiro. / Quando o Sol estiver aqui, não tenhas negócios com o mar, / Pois não podem ser longas as viagens no dia curto, / E se o mar começar a te sacudir ao cair da noite, / Tarde chamarás pela aurora vagarosa. / Nesse tempo reinam os ventos, nesse tempo, com gelo cruel, / Todos os membros entorpecem aos pobres marinheiros. / Ainda assim, hoje e sempre há navios no mar, / E nós, como mergulhões, muitas vezes avistamos / De longe a santa margem, quando as ondas / Batem, e da morte nos separa só uma tábua pequena.
Ao redor do Cavalo (Pégaso) giram os Peixes, e Aquário alcança a sua crina com a mão direita. Aquário sempre nasce depois de Capricórnio. O mais interessante aqui é a advertência prática: quando o Sol está em Capricórnio, ou seja, em pleno inverno, é melhor não se fazer ao mar – os dias são curtos, as noites longas, sopram ventos fortes e o frio castiga os marinheiros. O poeta acrescenta com amargura que, apesar disso, as pessoas continuam navegando, separadas da morte apenas por uma tábua fina.
Sagitário e Escorpião
Mas tem também por suspeito o primeiro mês, / Quando Sagitário é aquecido pelo Sol. / Sinal infalível disso dá o Escorpião, / Quando, ao fim da noite, se ergue das águas pela manhã, / Pois logo atrás do seu ferrão Sagitário empunha o arco / Já armado, e depois em breve ele mesmo surge / Logo no rastro do Escorpião; e então, nesse tempo, / Cinosura leva alta a cabeça na noite. / De manhã, Órion inteiro, e junto a Órion / Cefeu logo se afunda no mar, das mãos até a cintura.
Também o mês em que o Sol passa por Sagitário o poeta considera incerto para a navegação. O seu prenúncio é o Escorpião – antigamente chamado em polonês de “Ursinho” –, que nasce de madrugada; logo atrás do seu ferrão aparece Sagitário com o arco retesado. Nessa época, Cinosura (a Ursa Menor) fica alta no céu noturno, de madrugada Órion se põe, e Cefeu mergulha no mar até a cintura.
Gêmeos, Câncer e Leão
Sob a cabeça estão os Gêmeos, e o Caranguejo de muitas patas / Sob o ventre, sob as patas traseiras o Leão feroz. / Aqui é mais quente o caminho dos cavalos do Sol, / Aqui a terra, sob as foices, perde os seus cabelos. / Nesse tempo os ventos etésios caem sobre o mar, / O vento leva as naus, os remos têm descanso.
Gêmeos, Câncer e Leão ficam sob a Ursa Maior – junto à sua cabeça, ao ventre e às patas traseiras. Quando o Sol está em Leão, os seus “cavalos” percorrem o caminho mais quente: é o auge do verão, a época da colheita, quando a terra perde o seu trigo como se fossem cabelos. Sopram então os ventos etésios – ventos regulares de verão vindos do Mar Egeu –, que levam os navios de tal modo que os remadores podem descansar.
O zodíaco na literatura polonesa
“Phaenomena” mostra que o zodíaco faz parte, há séculos, do imaginário europeu comum. Para Kochanowski, as constelações eram ao mesmo tempo fonte de mitos, de imagens poéticas e de conhecimento prático – um calendário das estações e um guia para os marinheiros. Vale a pena ler o texto na íntegra para ver como um dos maiores poetas poloneses descrevia os signos que hoje conhecemos dos horóscopos.
