Нострадамуса мы знаем главным образом по его предсказаниям, вызывающим столько же сенсации, сколько и ужаса. Добавим: ужаса и сенсации, которые производят в основном люди, не имеющие серьёзного понятия ни об астрологии, ни о прекогниции, ни о жизни великого провидца и врача, зато превосходно знающие законы коммерции. Препарированные таким образом труды Мишеля де Нотрдама имеют, разумеется, невеликую ценность – но, вероятно, никто в здравом уме не ждёт от пёстрых книжек с кричащими названиями вроде «Пророк Апокалипсиса» большего, чем возможности скоротать летний полдень. Подлинные – и ведь немалые! – достижения Нострадамуса остаются доступны лишь немногим «посвящённым», работающим на безопасном расстоянии от рассчитанной на миллионные барыши машины платных сенсаций.
Попытку расшифровать одно из таких посланий, незаметных в повседневности, я предприму для вас, доверившихся организаторам обзора «Апокалипсис 2000?». Воспользовавшись гороскопом провидца из Салона, мы найдём не только множество скрытых подробностей «Центурий» Нострадамуса, но и смысл его послания в целом.
Положения планет, открытых спустя долгое время после смерти Нострадамуса, – Урана, Нептуна и Плутона – мы не учитываем, поскольку в те времена они не были известны. Можно считать, что силы, символизируемые этими планетами, тогдашнему человечеству были ещё недоступны.
У нас есть сравнительно точные данные: 14 декабря 1503 года, 12:00, местечко Сен-Реми в Провансе. Эти данные сообщил сам Нострадамус, а гороскоп, рассчитанный и истолкованный по ним, неплохо согласуется с тем, что мы знаем о биографии его владельца: здесь видны задатки гуманиста и врача, бурная молодость, тяга к знаниям, высокий интеллект, два брака, из которых первый был великой любовью, а второй – разумной мудростью зрелого возраста… И другие биографические факты. Не найдём мы здесь лишь одного: ни пророка, ни ясновидца. Можно, конечно, как это нередко делается в астрологии, отыскать второстепенные факторы, профессионально называемые мидпойнтами, арабскими точками, чувствительными точками… И всегда что-нибудь подгоним под уже известные факты. Но если бы нам не сказали, что это гороскоп великого человека, а о самом человеке мы знали бы лишь, что он чрезвычайно умный и восприимчивый потомок крещёных евреев, – разглядеть в нём будущего Нострадамуса даже весьма тонкими методами ренессансной астрологии было бы трудно.
Толкование гороскопа Нострадамуса требует знания более глубокого и общего, чем копание в правилах интерпретации.
Один из самых общих законов, известных в эзотерике, гласит: всё, что пало, будет подниматься, а всё, что достигло вершины проявления, начинает падение. Мы знаем его как Закон Перемены. В гороскопе Нострадамуса на дне своего падения оказались две планеты: Марс и Сатурн. Согласно астрологической традиции, знак Рака и IV дом гороскопа для Сатурна – место изгнания, где его влияние подавлено, а для Марса – место падения, позиция столь же слабая, как и изгнание. Третья интересная планета в знаке Рака и IV доме – Юпитер. Как раз для него это позиция исключительно сильная: в Раке и IV доме гороскопа Юпитер находится в экзальтации.
Прежде чем перейти к дальнейшему астрологическому анализу, кратко познакомимся с символикой названных планет. Марс в астрологии с незапамятных времён называли «малым злом» (малым несчастьем). С планетой, наречённой именем мифического бога войны, связывали войны, засухи, внезапные смерти, ранения, пожары и дорожные происшествия. Сильное положение Марса в гороскопе человека означало агрессивного и жестокого воина; в гороскопе события оно предвещало события внезапные и неблагоприятные.
Сатурн, называемый «большим злом», был планетой долгих страданий, мучительного покаяния, тяжкой судьбы, хронических болезней, нищеты и мук сверх человеческих сил. Бывал он и планетой власти и могущества – непрочных, как всё мирское. Сатурн всегда предостерегает о неумолимости времени, тщете земных дел и неизбежном преходящем характере всего сущего.
Юпитер же называли «большим счастьем»: он предвещал успех во всех делах, славу, могущество, господство, мудрость и благосклонную опеку богов. Юпитерианские гороскопы обещали милость Фортуны на каждом шагу.
Вот и смысл гороскопа Нострадамуса! Злодеи – Марс и Сатурн – в нём слабы и унижены. Благодетель Юпитер – на вершине своей силы. А гороскоп указывает на 1503 год, то есть на начало расцвета Ренессанса в Европе. Трудно найти лучшее гороскопическое изложение ренессансного видения и ощущения мира.
Вместе с тем гороскоп Нострадамуса – это гороскоп целой исторической эпохи. Ведь согласно Закону Перемены Юпитер будет падать, а Сатурн и Марс – возрастать. И мы знаем из истории, что ещё при жизни Нострадамуса разразились кровавые религиозные и имперские войны, перед лицом которых послание гуманизма осталось лишь прекрасной легендой.
Эпоха Ренессанса была моментом чудесного равновесия между античным языческим мировоззрением, полным радости бытия и любви ко всему земному и материальному, и христианством, напоминающим о бренности мирских дел. Добавим: равновесия, в котором ни один элемент не был ни утрачен, ни преувеличен. Это было время, когда Бог благосклонно взирал на людей и их суету, а всякий, кто был способен узреть совершенство Творения, возносил глаза к Небесам и видел там Улыбающегося Бога. Каждый, кто умел читать в открытой книге, какой была для человека Возрождения природа, знал, что Спасение ему обеспечено, ибо ренессансная натурфилософия провозглашала, что Божьи законы одинаковы и для доступного познанию мира природы, и для непостижимых бездн Небес. Так закон Гермеса Трисмегиста «что вверху, то и внизу» гармонично и прекрасно соединял Бога, Человека и Природу.
В такой атмосфере и рос Нострадамус. Влюблённый своими наставниками в латынь и греческий, превосходно знавший культуру и мифологию античности и к тому же наделённый незаурядным умом естествоиспытателя, мальчик быстро вошёл в круг ренессансных гуманистов (со многими из них он был знаком лично, с другими переписывался); он знал труды величайших умов, почитаемых в те времена: Авиценны, Парацельса, Ибн Эзры… Вероятно, он знал и теорию Коперника, которую тот полуоткрыто изложил в знаменитом «Малом комментарии» около 1514 года, расходившемся в списках по всей гуманистической Европе.
Так проявился Юпитер в гороскопе Нострадамуса. Но помним, что после этого проявления Юпитер уходит в тень, уступая место Сатурну и Марсу. Вот и предсказания Нострадамуса – одно мрачнее другого; вот и жизнь самого провидца, за которым неотступно шла по пятам инквизиция. Даже не понимая сложного, до сих пор не разгаданного шифра, которым Нострадамус защищал свои «Центурии», можно вывести направление развития событий: от Юпитера к Марсу и Сатурну, от радости гуманиста к фанатизму инквизитора.
Должно ли было так случиться? Действительно ли Нострадамус з н а л, что после него события примут столь роковое направление? – Этого мы утверждать наверняка не можем. Зато мы можем вновь воспользоваться астрологией, чтобы полнее понять труд и жизнь провидца из Салона. Но здесь понадобится астрология на более глубоком и благородном уровне, чем популярные издания. Эта астрология – назовём её духовной – провозглашает знаменитую фразу: «звёзды правят глупцом, мудрец правит звёздами». Для одухотворённого Мудреца Сатурн – это, конечно, великое испытание характера и воли, но тот, кто его пройдёт, обретёт легендарный Философский камень и овладеет самыми сокровенными и тщательно охраняемыми тайнами Бога и Вселенной; Марс – это, конечно, энергия, которую трудно контролировать и обуздать, но также и доблесть, рыцарство, честность, сверхчеловеческие силы и огромная сила воли. Однако чтобы обуздать планетарных злодеев и сделать их слугами Человека, человек должен быть соответствующего качества.
Были ли такого качества современники Нострадамуса? – Судя по ходу жизни и смыслу трудов Нострадамуса, решительно нет. А ведь Ренессанс – время великих и судьбоносных для европейской культуры выборов. Когда же у истоков новой культурной формации власть держат и умы формируют не те, кто был бы к этому наиболее призван, – ренессансные гуманисты, люди великого духа, великих знаний и культуры, – а такие люди, как короли из рода Валуа и Борджиа; когда вместо провозглашаемого нового христианства, свободного от страха «memento mori» и полного радости Благой Вести, примитивные и фанатичные священники развязывают кровавые споры о «единственно верной» вере, – неудивительно, что Нострадамус был пессимистом. Что из своих пророческих видений он выбрал и обнародовал самый мрачный из возможных сценариев.
Одна из великих истин, описывающих оракулы и предсказания, гласит: дурные пророчества произносятся для того, чтобы они не сбывались. В силу этого закона каждое предсказание Нострадамуса – скорее предостережение, чем реальная угроза. Но когда люди слепы и глухи… Что ж, тогда каждый «Титаник» найдёт свой айсберг. Тогда с румянцем нездоровой жадности следят за катастрофическими предсказаниями и пророчествами, радуясь, когда они сбываются! Мы же, помня как о принципах дивинации, так и о смысле гуманизма, посмотрим на труд Нострадамуса глазами его создателя: как на великое послание, которое боги через своего любимца дали нам, смертным. Каждый названный срок события – это, следовательно, скорее момент великого выбора, повод опомниться, чем сенсация для крикливых газет.
Для этого мы воспользуемся техникой, очень популярной в астрологии и часто применяемой для предсказания будущего: профессионально она называется вторичными прогрессиями и состоит в своеобразном растяжении времени: один день гороскопа описывает год реального мира. Следить мы будем, конечно, за важнейшими для всего гороскопа планетами: Марсом, Юпитером и Сатурном. Для нас будут важны угловые расстояния этих планет (называемые в астрологии аспектами) от их положения в натальном гороскопе Нострадамуса. Это расстояния, получаемые при делении круга на отрезки по 30°, то есть по длине знака Зодиака: 60° – секстиль, 90° – квадратура, 120° – трин и 180° – оппозиция. Каждый из этих аспектов имеет своё значение: секстиль – намёк на возможность действовать, квадратура – неконтролируемая разрядка сил, приведённых в движение ранее, трин – время раздумий и возможной корректировки выбранного направления развития, оппозиция – решающие для успеха всего цикла события и выборы. Не менее важно прохождение через углы гороскопа: Асцендент, Medium Coeli, Десцендент, Imum Coeli. Для наших рассуждений важнее всего прохождение через Medium Coeli. При этой прогрессии содержание, до сих пор скрытое или нереальное, становится материальным и реальным.
Прогрессивный секстиль Марса приходится в гороскопе Нострадамуса на 1720 год. Эта дата повсеместно считается началом европейского Просвещения и началом триумфа разума над верой. Это важный момент, поскольку он задаёт направление европейского мышления, свойственное ему и поныне. Проявления, связанного с фазой квадратуры, не пришлось долго ждать – в 1763 году прогрессивный Марс образует в гороскопе Нострадамуса квадратуру с собственным натальным положением.
Что произошло в этом году, напомнил Вольтер, написав о «зрелище, которое явили миру российская императрица и польский король». Совершенно фарсовое возведение любовника царицы на престол в качестве недееспособного короля вконец деморализованной страны в центре Европы – факт поистине достаточно выразительный, чтобы хотя бы попытаться что-то понять. Но Европа не хотела понимать, она хотела властвовать. Неудивительно поэтому, что трин Марса к Марсу в гороскопе Нострадамуса придётся ни много ни мало на 1812 год.
О, тот год!.. Если бы не ослепление Наполеона, если бы не безграничная гордыня этого самозваного императора, может быть, карта Европы выглядела бы сегодня иначе? Ведь трин – время размышлений, а их Наполеону явно не хватило.
Чрезвычайно важное для всего цикла прохождение через Medium Coeli прогрессивный Марс совершил в 1872 году. А это был особенный год – раздача карт на европейской политической, военной и общественной сцене.
Напомним: уже существуют телеграф и телефон; на полях франко-прусской войны испытывается современное оружие, похожее на то, что будет применяться в XX веке; призрак коммунизма становится реальным: только что пала Парижская коммуна (1871)… Вот что из мечтаний и снов стало реальностью! И можно ли удивляться катастрофичности «Центурий», связанных именно с этим периодом?
Решающая для всего цикла оппозиция приходится на 1890 год. На воду спускают первые большие броненосцы – дредноуты; на всех парах идёт бешеная гонка вооружений между Германией, Англией, Францией и Италией; империализм в расцвете, а не за горами – 1905 год, мировая война… Вот какое решение было принято в решающей для всего цикла фазе оппозиции! Вот и очередные «Центурии», в которых исследователи усматривают видения опирающихся на технику тоталитаризмов и самолётов, сбрасывающих бомбы на беззащитное мирное население.
Второй трин – вторую возможность для размышлений – мы найдём в безумном 1968 году. Здесь уже лучше: 1968 год – проявление культуры «детей-цветов», которая, хотя сегодня и совершенно выродилась, всё же дала импульс к поиску иного, чем просвещенческий, пути развития человечества.
Следующая квадратура придётся на 2005 год, на который, по мнению исследователей «Центурий», должна прийтись великая война.
Такое событие, к сожалению, не является невероятным. Символика квадратуры как времени неконтролируемых разрядок неплохо подходит к военным предсказаниям. Очаги конфликта уже есть: богатый Север против бедного Юга, например. Да и кандидатов в «спасители человечества» вроде Хомейни или Саддама Хусейна немало, и у них немалая поддержка.
А как же послание гуманиста? Скрыл ли его Нострадамус или обошёл молчанием? Видимо, нет. Ведь марсианский цикл именно в 2005 году перестанет быть активным. А есть ещё циклы других планет, важных для гороскопа Нострадамуса: Юпитера и Сатурна. Но это уже очень далёкое время: прогрессивный секстиль Юпитера наступит в гороскопе Нострадамуса в 2170 году. Прогрессивная квадратура – проявление гуманистического содержания Юпитера – около 2700 года. Исследователи «Центурий» утверждают, что начало Эры Водолея, ожидаемой как время всеобщего братства людей, Нострадамус назначил на середину третьего тысячелетия. А своё пророчество он довёл до 4000 года, когда в его гороскопе прогрессивную квадратуру образует Сатурн, владыка преходящего, а возможно, и конца истории как таковой.
Так что на скорое наступление эры благословенного счастья рассчитывать трудно. Ближе, чем далёкие, астрологически вычисленные сроки, – текущие дела: экологические опустошения, перенаселение, растущее неравенство, всё большая область нищеты… Здесь планеты нам не помогут. Здесь сами люди должны были бы стать Мудрецами, которым не страшны и приговоры судьбы.
Вот так – конечно, в очень сжатом виде – выглядит толкование гороскопа Нострадамуса глазами гуманиста. Провидец из Салона, а вернее силы, говорившие через него, предъявили нам, как из этого следует, огромные требования. Справимся ли мы с ними? Дорастём ли мы как человечество до того, чтобы править звёздами, – или сами погубим себя под диктовку очередных прочитанных предсказаний?
