Вопрос о конце света сопровождает человечество тысячи лет. Разные религии отвечали на него по-разному. В иудейской, христианской и мусульманской традиции история мира имеет начало и один окончательный конец. Индуизм видит время как огромные повторяющиеся циклы, в которых мир возникает и исчезает многократно. Древние египтяне связывали мировой порядок с движением звёзд и с извечным порядком, установленным богами. Ниже – краткое сравнение того, как конец света представлен в религиях этих культурных кругов.
Апокалипсис в Библии
Самое знаменитое библейское описание последних времён содержит Апокалипсис Иоанна Богослова (Откровение), последняя книга Нового Завета, написанная, по преданию, в конце I века на греческом острове Патмос. Это текст, полный символов и видений.
Его центральный мотив – книга, запечатанная семью печатями. Снятие первых четырёх освобождает четырёх всадников Апокалипсиса, которых обычно толкуют как завоевание, войну, голод и смерть. После снятия пятой печати являются мученики, которые получают белые одежды и должны ждать, пока к ним присоединятся остальные. Шестая печать приносит великое землетрясение, а после снятия седьмой на небе наступает безмолвие и появляются семь ангелов с трубами.
Звук каждой следующей трубы возвещает новые бедствия. При пятой трубе с неба падает звезда, а из бездны выходит саранча с человеческими лицами, золотыми венцами и львиными зубами, которая вредит только тем, у кого нет на челе печати Божьей. При шестой четыре ангела ведут огромное конное войско на конях с львиными головами, извергающих огонь, дым и серу. Седьмая труба возвещает, что власть над миром переходит к Господу, который будет царствовать во веки.
В христианстве Апокалипсис связан с ожиданием второго пришествия Христа, Страшного суда и окончательной победы добра. Многие христианские общины читают его прежде всего символически, как книгу надежды для гонимых. Евангелия также подчёркивают, что дату конца нельзя вычислить: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк 13:33).
Судный день в исламе
Мусульмане тоже верят в наступление Судного дня (Яум аль-Кияма). Согласно Корану и преданию, при звуке трубы горы и земля будут стёрты, небо разверзнется, а все народы – прошлые и нынешние – будут призваны на суд. Ничто не останется сокрытым. Те, кто получит книгу своих деяний в правую руку, попадут в рай, а те, кто получит её в левую, – в ад.
Предание называет и знаки, предшествующие концу. К ним относятся, в частности, дым, застилающий небо, восход солнца с запада – после которого обращение уже будет невозможно, – а также появление зверя, который заговорит с людьми и пометит их лица. В некоторых преданиях зверь должен выйти из окрестностей холма Сафа в Мекке. Сам день и час, как подчёркивает ислам, не знает никто, кроме Бога.
Кали-юга – конец эпохи в индуизме
В индуизме время течёт циклами. Каждый великий цикл делится на четыре эпохи – юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали. С каждой следующей дхарма, то есть космический и нравственный порядок, ослабевает. Сейчас, согласно традиции, длится четвёртая, последняя эпоха – Кали-юга. Её название не следует путать с именем богини Кали; оно происходит от худшего броска в древней игре в кости и от демона, олицетворяющего эту эпоху. Традиционные расчёты гласят, что Кали-юга началась в 3102 году до н. э. и продлится 432 тысячи лет.
Пуранические тексты описывают эту эпоху как время упадка: люди будут жадными, нацеленными на материальные, а не духовные блага, будут жить меньше и находить удовольствие в нечестности. Появится много лжепророков, богатство станет мерилом благородства, а землю будут ценить лишь за её сокровища. Править будут люди сильные, но дурного нрава. Очищением станет ритуальное омовение, а главной добродетелью – благотворительность.
Однако конец Кали-юги не означает окончательного конца всего. В вишнуизме Вишну – наряду с Брахмой и Шивой один из важнейших богов – многократно приходит в мир, чтобы восстановить порядок. Его последнее воплощение, Калки, изображаемый всадником на белом коне, должно положить конец эпохе зла и открыть новую золотую эру. Мир, таким образом, не гибнет раз и навсегда – он возрождается в следующем цикле. Похожий мотив сменяющих друг друга миров известен из традиции хопи.
Древний Египет – звёзды и вечный порядок
Египтяне придавали огромное значение наблюдению за небом и считали это знание священным. Они создали один из древнейших солнечных календарей, разделив год на двенадцать месяцев, хотя сами приписывали его происхождение богам. Связь Солнца с временами года была очевидна, сложнее было объяснить фазы Луны – в одном из мифов убывание Луны объясняли тем, что после полнолуния её пожирает свинья.
Египтяне верили, что наряду с земным Египтом существует и небесный, где пребывают души умерших. Умершего фараона отождествляли с Осирисом, а его душа должна была присоединиться к звёздам – Тексты пирамид прямо говорят о вознесении правителя на небо, к богам. Особое место занимало созвездие Ориона, связанное с Осирисом.
На этой основе Роберт Бьювел сформулировал в 1990-х годах гипотезу, согласно которой три пирамиды в Гизе воспроизводят расположение трёх звёзд Пояса Ориона, а Нил – Млечный Путь. С этой теорией связывали дату 10 450 год до н. э. Большинство египтологов относятся к ней скептически. Ещё дальше заходят популярные домыслы о помощи существ с Ориона или Сириуса при строительстве пирамид, о «энергетических системах», скрытых в Великой пирамиде, или о знаниях африканского народа догонов о звезде Сириус B. Они не имеют опоры в научных исследованиях и относятся к сфере сенсационной литературы.
Однако египетская религия знала собственный образ конца. В одной из глав Книги мёртвых бог Атум возвещает, что когда-нибудь уничтожит всё, что создал, и мир вернётся в первозданные воды хаоса, из которых возник. Ежедневные ритуалы и порядок маат должны были отдалять этот конец, поддерживая мировой порядок.
Общие мотивы
Хотя эти традиции возникли в разных культурах, их объединяет несколько тем: убеждение, что зло и беспорядок нарастают перед концом эпохи, предвестие суда или очищения и надежда на обновление – в новом мире, новой эре или Царстве Божьем. Для верующих это прежде всего рассказы о смысле истории и ответственности человека, а не календарь катастроф.
