Чаще всего называют цивилизации майя, ацтеков и инков. Но мало кто знает, что до них существовали и другие.
Майя населяли полуостров Юкатан и юг Мексики, ацтеки – Мексиканскую долину, а инки – западную и центральную часть Южноамериканского континента (Анды).
Среди более древних, доинкских культур внимания заслуживают:
- Индейская цивилизация Чавин. Она оставила великие произведения искусства и верования, сохранившиеся до наших дней. Верования этой цивилизации связаны с мифологическим началом мира.
Эта культура появилась около 900 г. до н. э., а её закат датируется примерно 200 г. до н. э.
Название Чавин происходит от знаменитейшего культурного центра Чавин-де-Уантар. О происхождении Чавин существовало много теорий. Среди прочего выдвигалась гипотеза о происхождении от ольмеков, однако сегодня принято считать, что эта культура выросла из андских традиций. Её наследие – каменные постройки и рельефы.
Возводили храмы, специализировались на ювелирных изделиях из золота.
Культура Чавин сильно повлияла на преемников в сфере религиозных верований. Главное божество Чавин – бог с кошачьими клыками и когтями – появлялось в последующих культурах на протяжении многих столетий.
- Цивилизация, предшествовавшая приходу инков, – Мочика. Она прославилась своим искусством и керамикой. Названа по долине Моче, в которой развивалась.
Мочика не знали письменности, и единственным источником знаний о них остаются собрания керамики. Ни одна другая культура не довела гончарное искусство до такого совершенства. Искусство было полно символов и красок благодаря природным красителям. На керамике можно увидеть многочисленные эротические сцены. Закат этой культуры приходится примерно на 800 г. н. э. Её сменил стиль культуры Чиму, существовавшей до вторжения инков в XV веке.
Инки развили государственный административный аппарат и армию. В культуре они брали пример с предшественников.
После 800 г. н. э. развивалась также культура Тиауанако. Её носители возводили мощные сооружения, скреплённые металлическими скобами. На этих постройках они изображали легенды.
Согласно легенде, акт сотворения мира совершил бог Виракоча. Первым его творением якобы была лишённая света земля, населённая каменными великанами. Но этот мир не понравился творцу, и он наслал на него потоп. Следующий миф рассказывает, что творец создал Солнце, Луну и звёзды. Затем вылепил из глины людей и животных.
В этих цивилизациях очень прочно сложился шаманизм, который живёт в Южной Америке и сегодня. Шаманов называли курандерос, то есть целители. Говорят, что курандерисмо – это нечто большее, чем исцеление и траволечение. Это также философия жизни, выросшая из шаманизма и основанная на жизни в гармонии с природой, собственным организмом и Космосом.
Между этими уровнями нужно сохранять равновесие. Если человек выбивается из этого ритма, он страдает, болеет и не может справиться с повседневной жизнью.
Шаманы помогали таким людям обрести равновесие между этими мирами. Шаманы занимались также лечением души и тела, предсказанием погоды и снятием заклятий.
Сегодня практики курандерос год от года становятся всё популярнее.
Тайны жизни инков
У инков была очень сложная система деспотического правления. Верили, что прародители рода инков были созданы богом Солнца – Инти. Каждый правитель инков считался сыном бога Солнца. Чтобы сохранить божественное происхождение, правители женились на сёстрах. Такие кровосмесительные браки были допустимы. Длившиеся многие десятилетия кровосмесительные союзы привели к ослаблению генофонда этого народа.
Помимо законной жены, правитель (Сапа Инка) имел множество жён второго ранга, которые на деле были наложницами. Многожёнство было позволено только высокопоставленным сановникам. Остальное общество придерживалось единобрачия.
Вещи, которыми правитель однажды воспользовался, полагалось сжигать, поскольку они были «осквернены» святостью. Дворец правителя после его смерти оставался за ним, а не переходил к преемнику. Смерть правителя отмечали очень торжественно. Жён и наложниц или любимых слуг убивали и хоронили вместе с умершим монархом.
Теократия опиралась на власть правителя – Сапа Инки, а также на весь бюрократический и жреческий аппарат. Верховный жрец был членом семьи правителя и назывался Вильяк Уму.
Войны с соседями были постоянной частью жизни инков. Многие войны велись под лозунгом «защиты культа Солнца». На войну уходило около 200 тысяч воинов. Воин занимал довольно высокое общественное положение. Их армия была очень хорошо организована и обучена. Воины на действительной службе получали плату от государства, а их землю обрабатывали соседи. В армии жевали коку. Во время войны армии инков старались не убивать противников – инки брали население других народов в плен. У мочика, как и у ацтеков, пленников приносили в жертву богам. Когда пленников не хватало, в жертву приносили собственных граждан. Ацтеки верили, что их миссия – доставлять пищу богу Солнца, то есть кровь.
У инков была очень любопытная общественная система. Самой многочисленной группой были крестьяне, которые вместе с семьями обрабатывали землю. От каждого гражданина ожидали, что он в положенное время создаст семью. Для мужчины это был возраст до 23 лет. Если он не выбрал жену, ему в этом помогал чиновник. Для женщин этот период приходился на 18–20 лет.
В назначенный день и год женщин выстраивали в один ряд, а мужчин – в другой, соединяя пары жреческими молитвами.
Существовал также так называемый испытательный срок, когда мужчина присоединялся к работам в доме избранной девушки и жил с ней. Добрачные связи были допустимы, девственность не имела значения для брака. После смерти жены соблюдался годичный траур, а затем мужчина мог взять в жёны другую женщину.
Шаманизм цивилизации инков
В культуре инков религиозная жизнь сосредоточивалась вокруг шамана, призвание которого приходило разными путями: по наследству, через посвящение другим шаманом или по воле духов. Задачей шамана было лечить тело и душу человека. У каждого шамана был собственный дух-покровитель, сопровождавший его в обрядах и на всём жизненном пути. Случалось, что духовное существо женского пола посещало шамана во сне и вступало с ним в близость. Это означало передачу шаману силы.
В своей работе шаманы пользовались силой животных и умерших.
Входя в транс, шаман превращался в своего аватара или становился одержим им – «поглощён». Шаман мог вступать в контакт со злыми духами и силами. Болезни мог лечить и целитель, но похищенную душу человека мог отыскать только шаман.
Путь кандидата в шаманы лежал через муки и страдания. Во время инициации кандидат переживал в видении свою смерть и расчленение тела до костей. Верили, что кости – символ жизни. Расчленённое тело шамана собиралось заново, органы возвращались на свои места. Нередко в тело вкладывали кристалл, символизировавший великую силу. В это время дух шамана общался с иным миром. Это место обозначалось как axis mundi, то есть сакральное место – центр мира.
Этот центр называли Космическим Деревом. Путешествие шамана в иные миры начиналось с помощью дурманящих растений, голодания, умерщвления плоти, медитации, пения или звуков.
Использовали такие галлюциногенные растения, как вилька, табак, кактус Сан-Педро, бругмансия, аяуаска.
