Что такое йога?
В знаменитом трактате «Йога-сутры» Патанджали говорит о йоге в первой главе, во второй сутре (I.2): йогах читта-вритти ниродхах («Йога – это обуздание проявлений сознания» – пер. с санскр.), а в следующей (I.3): тада драштух сварупе авастханам («Тогда видящий пребывает в своей истинной природе»).
Происхождение
Слово «йога» происходит от санскритского корня «юдж», что означает «соединять, направлять, сосредоточивать внимание», а также «ярмо» и «обуздывать». Йога считалась способом сохранить гармонию души и тела, гигиену тела и хорошее психофизическое состояние.
Йога, или санкхья-йога, – одна из важнейших систем индийской философии. Атман – индивидуальный дух – обладает вневременным бытием. Йога признаёт закон кармы и колесо перерождений (сансару); освобождение достигается соответствующей тренировкой. Основная идея йоги – возможность просветления через концентрацию, медитацию и аскезу.
Классическая йога
Классическая йога – это учение об освобождении; она не занимается философскими проблемами, а указывает путь к совершенству, и поэтому философскую основу для йоги даёт санкхья. Там, где заканчивается санкхья, начинается йога.
Йогические упражнения начинают с подготовительных практик, которые в целом называют крия-йогой: усердное усилие (тапас), изучение Вед (свадхьяя), сосредоточение на Боге (ишвара-пранидхана).
Эти практики должны ослаблять кармические изъяны и способствовать созерцанию.
Существуют два вида классической йоги, которые на практике переплетаются: восьмиступенчатая йога и йога обуздания.
Восьмиступенчатая йога включает:
Внешнее познание: пятеричные нравственные заповеди и этические принципы (яма): непричинение вреда (ахимса), правдивость (сатья), неворовство (астея), воздержанность (брахмачарья), нежелание чужого добра (апариграха). Пятеричные правила поведения (нияма): чистота (шауча), довольство (сантоша), усердное усилие (тапас), изучение Вед (свадхьяя), сосредоточение на Боге (ишвара-пранидхана). Позы и положения тела (асаны).
Внутреннее познание: ритмичный контроль дыхания (пранаяма). Отвлечение чувств (пратьяхара). Концентрация (дхарана).
Духовное познание:
- Медитация (дхьяна),
- Соединение низшего и высшего «я» (самадхи).
Йога обуздания: существует 5 видов деятельности ума, которые следует обуздать: верное познание (прамана), ошибочное познание (випарьяя), фантазирование (викальпа), глубокий сон (нидра), воспоминание (смрити).
Обуздание деятельности ума достигается благодаря постоянному и решительному изучению и практике (абхьяса) и отсутствию земных желаний (вайрагья), благодаря которому ум лишается всех опор, на которые мог бы опереться.
Упражнения, успокаивающие ум: сосредоточение на Боге (ишвара-пранидхана), ритмичный контроль дыхания (пранаяма), любовь (майтри), сострадание (каруна), радость (мудита), невозмутимость (упекша).
Различают упражнения по ступени, или уровню, на котором они проходят:
- Упражнения с сознанием (сампраджната-самадхи) – 4 ступени погружения: с преобладанием размышления (витарка); размышление исчезает, и его место занимает рассмотрение (вичара); размышления уже нет, и практикующим овладевает блаженство (ананда); и наконец остаётся лишь чистое сознание «я есть».
- Упражнение без сознания (асампраджната-самадхи), приносящее освобождение.
Побочным эффектом йогических упражнений являются «чудесные силы». Эти силы опасны, поскольку практикующий, очарованный их возможностями, может привязаться к ним и начать с ними отождествляться, что уведёт его с пути к освобождению (ведь душа вновь будет отождествлять себя с действиями материи).
