Eşzamanlılığın ne olduğunu pek az kişi bilir. Büyük psikiyatr Carl Gustav Jung’un eseri olan bu kuram 20. yüzyılda tanındı. Büyü, bütün evreni kapsayan evrensel ve ince bağlantılardan oluşan bir sistemin varlığını varsayar. Her birimizin hayatında tuhaf rastlantılar, mutlu tesadüfler olmuştur. Bu olgunun bu kadar yaygın olması, bilim insanlarını bunların ardında kör bir talihten daha fazlasının gizlenip gizlenmediğini düşünmeye yöneltti. Titiz ve sistemli araştırmalar, içinde yaşadığımız dünyanın da kendi hayatımızın da daha önce sanıldığından çok daha fazla sır barındırdığına dair kanıtlar ortaya koydu.
Pek çok bilim insanı bu şeylerin açıklamasını aramak için parapsikolojiye ve büyüye yöneldi.
Geleneksel Batı bakış açısı gerçekliği nedensellik ilkesine göre anlıyordu. Zihnimizin alışkanlığı, olayları nedenden sonuca uzanan bir zincirle birbirine bağlayarak onlara belirli bir anlam yüklemektir.
Doğu filozoflarına göre tesadüfe ya da rastlantıya bağladığımız olaylar, bizi çevreleyen gerçekliğin doğasına ilişkin temel varsayımlarımıza meydan okur. Beklentilerimizden ve varsayımlarımızdan, özellikle de neden-sonuç ilişkilerine dair olanlardan doğan sınırlamaların ötesine geçen yeni dünya kavrayışlarını benimsemeliyiz.
Carl Gustav Jung, sözde “saf tesadüflerin” ciddi biçimde incelenmeyi hak ettiğine inanıyordu. Uzun yıllar süren pratiği boyunca bu tesadüfleri kendisinde ve hastalarında gözlemledi. Bunlar çoğu zaman rüyalarla ve önsezilerle bağlantılıydı. Jung eşzamanlılık terimini kullandı. Bunların köklerinin, stres ya da ruhsal dönüşüm anlarında bilincin yüzeyine çıkan çok güçlü, bilinçdışı duygularda yattığı izlenimini taşıyordu.
Pek çoğumuz “kehanet niteliğinde rüyalar” görmüştür. Jung son yıllarını eşzamanlılığı bilimsel ve psikolojik açıdan incelemeye adadı. Fizikçiler atomun içindeki enerjiyi açığa çıkarmayı başarmıştı. Jung o zaman kendine şu soruyu sordu: Peki ya benzer şekilde insan ruhunda yatan güçler de açığa çıkıyorsa?
Örneğin sabah birini düşünüp akşam sokakta tesadüfen ona rastlamamız saf bir tesadüf müdür? Yalnızca bir rastlantı mı, yoksa bilinçaltımızdan gelen bir mesaj mı? Bazılarının sezgisi çok güçlü gelişmiştir ve bu sayede gelecekteki adımları öngörebilir, tutan önseziler ve kehanet niteliğinde rüyalar görürler. Bazıları ise gerçekliğe, somut ve elle tutulur dünyaya güçlü bir şekilde inandıkları için bu dünyaya kapalıdır ve manevi gelişime önem vermezler.
Büyü ve sihir
İnsanlık geliştikçe gizemli güçler doğaüstü yeteneklere sahip insanlara atfedildi. Bu görüşlerle bugün de karşılaşabiliriz. Geçmişe baktığımızda doğaüstü güçlerin işaretlerini daha Barbarlarda, eski çağların ve uygarlıkların insanlarında ararız. Bilim insan düşüncesinin dünyasına hâkim olmasına rağmen insanlar bugün de doğaüstü güçlerin varlığına inanmaya devam ediyor. Dünyada büyü ve sihir bilgisini derinlemesine tanımış pek az insan vardır. Ancak büyü dünyasının varlığına inanan çok büyük bir kalabalık vardır.
Yüzyıllar önce, tarih öncesi zamanlarda geniş anlamıyla büyü zaten vardı. Geriye bakıldığında büyünün izlerine daha Babillilerde ve kadim çağların diğer halklarında rastlanabilir. Bugün pek çoğumuz geniş anlamıyla büyünün gücüne inanıyoruz. Kimileri ondan korkar, kimileri büyülenir ve sihir alanlarını araştırır. Büyüyü derinlemesine tanımış pek az insan vardır. Bilim, gösteremediği ve dokunamadığı için büyü diye bir şeyin varlığını reddetmiş olsa da pek çoğumuz yine de ona inanır. İnanç, Büyünün var olmasını sağlar; büyücüler ve sihirle uğraşan kişiler de inanç sayesinde enerjiyi ruhsal iç dünyadan gerçekliğe taşıyabilir.
Eski ve Yeni Ahit’te, Kuran’da ve Tevrat’ta büyüyle ilgili bölümler görülebilir. Büyü, insanın ortaya çıkışından bu yana bütün varoluşumuz boyunca karşımıza çıkar.
Bilimin kendi yöntemleriyle Büyünün var olduğunu kanıtlayamayacağını anlamak gerekir; tıpkı Tanrı’nın var olduğunu elle tutulur biçimde kanıtlayamadığımız gibi. Bilim insanın ve varoluşun manevi boyutuna bakmaz, bu yüzden böyle bir şeyin var olmadığını söyler.
Sihirle uğraşan kişiler ruhsal olarak güçlü olmalı, enerjileri kullanmaya yatkın olmalı ve keskin bir sezgiye sahip olmalıdır. Büyücüler bütün hayatları boyunca Büyüyü öğrenir, çünkü bu, bilincin tam doyuma ulaşmasının hiçbir zaman sonu gelmeyecek kadar geniş bir alandır.
Ak, gri ve kara büyüyü birbirinden ayırırız. Ak büyü, yani hayırlı büyü; büyücülerin ve falcıların iyiliğin sıcak, olumlu enerjisinden yararlandığı büyüdür. Gri büyü iyi ve kötü enerjinin karışımıdır. Kara büyü ise gücünü olumsuz enerjiden alan büyüdür; insana zarar verebilir ve hayata yıkım ve kaos getirebilir.
Hayatın büyüsü
Büyü geleneği binlerce yıl öncesine uzanır ve Hristiyanlıktan, Yahudilikten ve belgelenmiş diğer tarihten daha eskidir. Büyü geleneği tek tanrılı dinlerin gelişmesiyle birlikte de varlığını sürdürdü ve güçlendi (Yahudi kabalası, Hristiyan gnostisizmi, Hristiyan kabalası, simya ya da astroloji).
Bugün de sürdürülen bu büyü çalışmalarının tüm türlerinde ortak olan şey, kişinin kendi gelişimi üzerinde çalışmasıdır.
Büyü bugün, kültürümüzden büyülü olan her şeyi uzun süre boyunca başarıyla atmaya çalışmış olan Büyük Engizisyon’un bazı tarihçileri tarafından oldukça karanlıkta bırakılmış bir alandır.
Durum ancak 20. yüzyılda önemli ölçüde düzeldi. Buna rağmen toplumda hâlâ bir dizi önyargı, yanlış bilgi ve kötüye kullanım, ayrıca büyünün kötü amaçlarla kullanılması tehlikesi vardır.
Pek çok insan Büyüyü imkânsızla, oyunla, masallar diyarına bir gezintiyle ilişkilendirir. Büyüye pek az kişi inanır, çünkü modern dünya her zaman her şey için bir açıklama bulmak zorundadır. Buna rağmen insanların çoğu, ne de olsa büyülü olan Tanrı’ya inanır, çünkü O da bu büyüyü kendisi yapar.
Büyüyü her yerde, hatta çoğu zaman eski efsanelere dayanılarak yaratılan çocuk masallarında bile görebiliriz. Bildiğimiz gibi efsanelerin içinde her zaman bir parça gerçek vardır. Yunan mitolojisi, Truva’nın kalıntıları keşfedilene kadar bir zamanlar bir mit, bir efsane olarak görülüyordu.
Pek çok büyü adepti, yani büyüyle uğraşan kişiler, araştırmalarında eski rivayetlere, efsanelere, mitlere ve tarihî olaylara dayanır.
Okült pratiklerin saygı gördüğü, bizimkinden farklı kültürlerde toplumdaki hâkim tutum, geleceğin adeptinin büyü yoluna girme kararı vermesini kolaylaştırıyordu. Bu insanlar kendi önyargılarını yenmek ve kimsenin yardımı olmadan büyü dünyasına girerek ruhsal güçlerini pekiştirmek zorunda değildi ve değiller.
Büyüyü hayatta kullanmanın, hemen hepimizin sahip olduğu herhangi bir başka yeteneği kullanmaya benzediğini anlamalıyız. Ancak büyü yapmak alıştırma ve kendi olanaklarına inanmayı gerektirir. Büyü Adepti konumuna ulaşmak için önce kendi ruhumuza bakmalı, her şeyin mümkün olduğuna ve hiçbir şeyin mümkün olamayacak kadar iyi olmadığına inanmamızı sağlayacak bir köşe bulmalıyız.
Pek çok kişi için bu aşılması zor bir eşik olabilir, çünkü dünya görüşümüzün sarsılması, değişmesi gerekir.
Büyüde bizi sınırlayan eski kavramları reddederiz ve o zaman önümüzde yeni, sonsuz olanaklar belirir.
Eski ve Yeni Ahit’te de batıl inançlara, büyüye ve kehanetlere ilişkin bazı kayıtlar buluruz. Günümüzde medyanın bizi hâlâ, bize yardım etmesi ama aynı zamanda zarar vermesi de beklenen büyüler, sihirler ve ritüeller hakkında bilgilerle doldurduğunu fark etmemek mümkün değil. Bilimin bize varoluşun sırrına dair tüm açıklamaları vermeyeceğini anlamak gerekir. Duyu dışı algı, sihirle uğraşan kişilerin konuyu daha iyi anlamasına yardım eder. Sihirle uğraşmak için ruhsal olarak güçlü, hayata sezgisiyle yaklaşan biri olmak gerekir. İyi büyü ve biraz daha karanlık olan büyü – kara büyü – vardır. Sözde “cadının” iyi mi kötü mü olduğu, yaptığı büyülere bağlıdır. Kendine saygı duyan bir cadı insanlara zarar vermeye değil, yardım etmeye çalışır.
Bugün başka pek çok okült disiplin de yaygın biçimde kullanılmaktadır. Kendi görüşlerini benimseyen pek çok kült ve tarikat vardır, ama aslında aralarında farklılıklar bulunur.
Okültizmin popüler alanlarından biri kara büyüdür. Gerçek büyü, şeytana tapınmaktan çok uzak, eski bir pagan dinidir. Cadının büyüyle, tıpkı simyacılar gibi, pek çok ortak yönü vardır. Bu miras Orta Çağ’dan gelir.
Büyü ve sihir geniş bir alandır. Buna nekromansiyi, Çingene büyülerini, muskaları, sihirleri, Afrika şamanizmini, vampirizmi, kara büyücülüğü ve cadıların sabbatlarını dahil edebiliriz.
