Meist nennt man die Hochkulturen der Maya, Azteken und Inka. Kaum jemand weiß jedoch, dass es vor ihnen noch andere gab.
Die Maya lebten auf der Halbinsel Yucatán und im Süden Mexikos, die Azteken im Tal von Mexiko und die Inka im nordwestlichen und mittleren Teil Südamerikas
Unter den älteren, vorinkaischen Kulturen verdienen folgende Beachtung:
- Die indigene Kultur von Chavín. Sie hat große Kunstwerke und Glaubensvorstellungen hervorgebracht, die bis heute überliefert sind. Ihr Glaube bezieht sich auf die mythischen Anfänge der Welt.
Diese Kultur entstand um 900 v. Chr., ihr Niedergang wird etwa auf das Jahr 800 n. Chr. datiert
Der Name Chavín stammt vom berühmtesten Kultzentrum, Chavín de Huántar. Über den Ursprung von Chavín gab es viele Theorien; am weitesten verbreitet ist die Annahme, dass diese Kultur auf die Olmeken zurückgeht. Hinterlassen hat sie Steinbauten und Reliefs.
Man errichtete Tempel und spezialisierte sich auf Goldschmiedekunst.
Die Chavín-Kultur prägte ihre Nachfolger im religiösen Bereich stark. Die wichtigste Gottheit von Chavín – ein Gott mit Katzenzähnen und Krallen – tauchte über viele Jahrhunderte in späteren Kulturen auf.
- Die Kultur vor der Ankunft der Inka – die Moche. Sie ist berühmt für ihre Kunst und Keramik und wurde nach dem Moche-Tal benannt, in dem sie sich entwickelte.
Die Moche kannten keine Schrift; einzige Wissensquelle sind ihre Keramiksammlungen. Keine andere Kultur hat die Töpferkunst zu solcher Vollendung gebracht. Ihre Kunst steckte voller Symbole und Farben, dank natürlicher Farbstoffe. Auf der Keramik sind zahlreiche erotische Szenen zu sehen. Der Niedergang dieser Kultur fällt in die Zeit um 800 n. Chr. Abgelöst wurde sie vom Stil der Chimú-Kultur, der bis zur Eroberung durch die Inka im 15. Jahrhundert bestand.
Die Inka bauten einen großen Verwaltungsapparat und ein Heer auf. Kulturell orientierten sie sich an ihren Vorgängern.
Nach 800 n. Chr. entfaltete sich auch die Kultur von Tiwanaku. Ihre Menschen errichteten gewaltige, mit Metall verklammerte Bauwerke, auf denen sie ihre Legenden darstellten.
Der Legende nach vollbrachte der Gott Viracocha die Erschaffung der Welt. Sein erstes Werk soll eine lichtlose Erde gewesen sein, bewohnt von steinernen Riesen. Diese Welt gefiel dem Schöpfer jedoch nicht, und er schickte eine Sintflut. Ein anderer Mythos erzählt, dass der Schöpfer Sonne, Mond und Sterne erschuf und danach Menschen und Tiere aus Lehm formte.
Sehr stark ausgeprägt war in diesen Kulturen der Schamanismus, der in Südamerika bis heute lebendig ist. Seine Vertreter hießen Curanderos – Heiler und Schamanen. Man sagt, Curanderismo sei mehr als Heilen und Kräuterkunde: Es ist auch eine Lebensphilosophie, die aus dem Schamanismus hervorgegangen ist und auf einem Leben im Einklang mit der Natur, dem eigenen Körper und dem Kosmos beruht.
Zwischen diesen Ebenen muss das Gleichgewicht gewahrt bleiben. Gerät ein Mensch aus diesem Rhythmus, leidet er, wird krank und kommt mit dem Alltag nicht mehr zurecht.
Die Schamanen halfen solchen Menschen, das Gleichgewicht zwischen den Welten wiederzufinden. Sie heilten außerdem Seele und Körper, sagten das Wetter voraus und lösten Flüche.
Heute werden die Praktiken der Curanderos von Jahr zu Jahr beliebter.
Geheimnisse aus dem Leben der Inka
Die Inka hatten ein sehr komplexes System despotischer Herrschaft. Man glaubte, die Stammväter der Inka seien vom Sonnengott Inti erschaffen worden. Jeder Inka-Herrscher galt als Sohn des Sonnengottes. Um die göttliche Abstammung zu bewahren, heiratete er seine Schwestern – solche inzestuösen Ehen waren erlaubt. Jahrzehntelange Inzucht führte schließlich zu einer Schwächung des Erbguts dieses Volkes.
Neben seiner Hauptfrau hatte der Herrscher (Sapa Inka) viele Nebenfrauen, die in Wirklichkeit Konkubinen waren. Polygamie war nur hohen Würdenträgern erlaubt; für den Rest der Gesellschaft galt die Einehe.
Dinge, die der Herrscher einmal benutzt hatte, mussten verbrannt werden, weil sie von seiner Heiligkeit „befleckt“ waren. Der Palast des Herrschers gehörte nach seinem Tod weiterhin ihm und nicht seinem Nachfolger. Der Tod des Herrschers wurde sehr feierlich begangen. Ehefrauen, Konkubinen oder bevorzugte Diener wurden getötet und mit dem verstorbenen Monarchen bestattet.
Die Theokratie beruhte auf der Herrschaft des Sapa Inka sowie auf dem gesamten Beamten- und Priesterapparat. Der Hohepriester gehörte zur Familie des Herrschers und trug den Titel Villac Umu
Kriege mit den Nachbarn gehörten fest zum Leben der Inka. Viele wurden unter dem Motto „Schutz des Sonnenkults“ geführt. Rund 200.000 Krieger zogen in den Kampf. Ein Krieger genoss ein recht hohes Ansehen. Das Heer war sehr gut organisiert und ausgebildet. Krieger im aktiven Dienst wurden vom Staat bezahlt, während Nachbarn ihr Land bestellten. Im Heer kaute man Koka. Die Inka achteten im Krieg darauf, ihre Gegner nicht zu töten – sie nahmen die Bevölkerung anderer Völker gefangen. Bei den Moche wie bei den Azteken dagegen waren Gefangene als Opfer für die Götter bestimmt. Fehlte es an Gefangenen, opferte man eigene Bürger. Die Azteken glaubten, es sei ihre Aufgabe, den Sonnengott mit Nahrung zu versorgen – also mit Blut.
Die Inka hatten ein sehr interessantes Gesellschaftssystem. Die größte Gruppe bildeten die Bauern, die mit ihren Familien das Land bestellten. Von jedem Bürger erwartete man, zur rechten Zeit eine eigene Familie zu gründen. Für Männer galt ein Alter bis 23 Jahre; hatte einer bis dahin keine Frau gewählt, half ihm ein Beamter dabei. Für Frauen war der Zeitraum zwischen dem 18. und 20. Lebensjahr vorgesehen.
An einem festgelegten Tag des Jahres stellte man die Frauen in eine Reihe und die Männer in eine andere und verband die Paare durch priesterliche Gebete.
Es gab auch eine Art Probezeit, in der der Mann bei den Arbeiten im Haus seiner Auserwählten mithalf und mit ihr zusammenlebte. Vorehelicher Geschlechtsverkehr war erlaubt; die Jungfräulichkeit spielte für die Ehe keine Rolle. Starb die Ehefrau, folgte ein Trauerjahr, danach durfte der Mann eine andere Frau heiraten.
Schamanismus bei den Inka
In der Kultur der Inka drehte sich das religiöse Leben um den Schamanen, dessen Berufung auf unterschiedliche Weise erfolgte: durch Vererbung, durch Ernennung durch einen anderen Schamanen oder durch den Willen der Geister. Aufgabe des Schamanen war es, Körper und Seele der Menschen zu heilen. Jeder Schamane hatte einen eigenen Schutzgeist, der ihn bei den Ritualen und auf seinem ganzen Lebensweg begleitete. Es kam vor, dass ein weibliches Geistwesen den Schamanen in Träumen besuchte und mit ihm schlief. Das bedeutete, dass es ihm Kraft übertrug.
Bei ihrer Arbeit nutzten die Schamanen die Kraft von Tieren und Verstorbenen.
In Trance verwandelte sich der Schamane in seinen Avatar oder wurde von ihm besessen – „verschlungen“. Er konnte auch mit bösen Geistern und Mächten in Kontakt treten. Krankheiten konnte auch ein Heiler behandeln, eine geraubte Seele aber konnte nur ein Schamane wiederfinden.
Der Weg eines Schamanenanwärters führte durch Qualen und Leiden. Bei seinem symbolischen Tod wurde der Körper des Schamanen bis auf die Knochen zerlegt. Man glaubte, die Knochen seien ein Symbol des Lebens. Der zerlegte Körper wurde wieder zusammengesetzt, die Organe kehrten an ihren Platz zurück. Oft wurde ein Kristall in den Körper gelegt, der große Kraft symbolisierte. Währenddessen verständigte sich der Geist des Schamanen mit dem Jenseits. Dieser Ort galt als Axis mundi, als heiliger Ort – als Mitte der Welt.
Diese Mitte hieß Weltenbaum. Die Reise des Schamanen in andere Welten wurde durch berauschende Pflanzen, Fasten, Kasteiung, Meditation, Gesang oder Klänge eingeleitet.
Man verwendete halluzinogene Pflanzen wie Vilca, Tabak, den San-Pedro-Kaktus, Brugmansia und Ayahuasca.
Erstveröffentlichung (polnisches Original): 28. März 2010. Verfasst von Astrologen und Esoterik-Fachleuten, die mit unserer Redaktion zusammenarbeiten; für HOROSCOP.SPACE überarbeitet und übersetzt. © Alle Rechte vorbehalten.
