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Wicca – unter diesem Namen hat sich in Europa und den Vereinigten Staaten eine neuheidnische Religion verbreitet. Gegründet wurde sie von dem pensionierten britischen Beamten Gerald B. Gardner, wahrscheinlich in den 1940er-Jahren, öffentlich bekannt wurde sie jedoch erst 1951. Seitdem hat sie große Beliebtheit gewonnen und sich in einige große und etliche kleinere Zweige gespalten, die man Traditionen nennt. Ursprünglich verstand man unter Wicca jedoch ausschließlich die von Gardner begründete Tradition – eine Initiations- und Mysterienreligion, die an vorchristliche Überlieferungen anknüpft.
Anfangs wurde diese Religion mit dem Wort Wicca bezeichnet, das auf das angelsächsische Wort wicca zurückgeht, das einen Zauberer bezeichnete (von der weiblichen Form wicce stammen die heutigen englischen Wörter „witch“ und „witchcraft“). Gerald Gardner verwendete die Begriffe „Wicca“ (in der Schreibweise „Wica“) und „Witchcraft“ gleichbedeutend.
Begründet wurde Wicca von Gerald B. Gardner, der in den 1930er-Jahren in England in der Gegend des New Forest einen geheimen Coven entdeckte. Diese Gruppe soll die Überlieferungen der alten Hexenreligion gepflegt haben. In ihr soll Gardner von Dorothy Clutterbuck initiiert worden sein. Die Existenz der Gruppe wurde 1951 offiziell bekannt gegeben, als Großbritannien als eines der letzten Länder Europas die Gesetze abschaffte, die die Verfolgung von Hexen vorschrieben.
Ob Gardner tatsächlich Überreste eines Hexenkults entdeckte oder Wicca auf der Grundlage eigener Lektüre, Erfahrungen und Faszinationen erschuf, ist umstritten. Bekannt ist, dass er zuvor in Aleister Crowleys Ordo Templi Orientis initiiert worden war. Es gibt auch Berichte, die Gardner Verbindungen zur Freimaurerei zuschreiben. Mit Sicherheit ließ sich Gardner bei der Ausarbeitung der Grundlagen von Wicca jedoch von den Thesen Margaret A. Murrays inspirieren, einer britischen Ägyptologin und Anthropologin. 1921 veröffentlichte sie das Buch „The Witch-Cult in Western Europe“ („Der Hexenkult in Westeuropa“), in dem sie behauptete, dass sich in Europa schon seit der Jungsteinzeit ein matriarchaler „Diana-Kult“ entwickelt habe. Dieser Kult sei eine Art Gegenreligion zum vorherrschenden Christentum gewesen, und zu seinen Anhängerinnen hätten unter anderem Hexen, aber auch manche Angehörige herrschender Geschlechter gezählt. Heute werden Murrays Thesen skeptisch betrachtet und spalten Ethnologen, Anthropologen und Religionswissenschaftler ebenso wie die Wiccaner selbst in aller Welt. Murrays Theorie hat dazu geführt, dass Wicca oft – fälschlicherweise – als „Alte Religion“ („The Old Religion“) bezeichnet wird.
Nach Gerald B. Gardners Tod im Jahr 1964 spaltete sich Wicca in mehrere Traditionen, diese wiederum in weitere. Schon zu Gardners Lebzeiten traten zudem Menschen auf (etwa Robert Cochrane), die für sich in Anspruch nahmen, den Hexenkult entdeckt oder über viele Jahre fortgeführt zu haben.
Nach Überzeugung seiner Anhänger hat Wicca heute die Chance, zu einer der beliebtesten Religionen der Welt zu werden – allein in den Vereinigten Staaten wird die Zahl der Wiccaner auf etwa 300 000 geschätzt. Im September 1986 entschied ein Bundesberufungsgericht, dass Wicca eine durch die US-Verfassung geschützte Religion ist.
Die wichtigsten Wicca-Traditionen
Die Zahl der Wicca-Traditionen geht in die Dutzende. Im Folgenden werden nur einige der bekanntesten vorgestellt.
Das Britische Traditionelle Wicca (englisch British Traditional Wicca, kurz BTW – ein von amerikanischen Heiden geprägter Begriff) umfasst auf den Britischen Inseln zwei Traditionen: die gardnerianische Tradition (auch gardnerianisches Wicca genannt) und die alexandrinische Tradition (auch alexandrinisches Wicca genannt).
In den Vereinigten Staaten zählt man auch einige andere Traditionen zum BTW. In Großbritannien werden Menschen, die in einer Tradition initiiert wurden, oft auch in der anderen anerkannt. In den USA ist die Lage etwas anders: Die Trennlinien sind deutlicher.
Die gardnerianische Tradition ist die älteste Tradition; ihr Name geht auf den Gründer Gerald B. Gardner zurück. Dem Beitritt zu einem gardnerianischen Coven muss eine Initiation vorausgehen und dieser wiederum eine Vorbereitung, die traditionell ein Jahr und einen Tag dauert. Der genaue Ablauf der Ausbildung zur Vorbereitung auf die Initiation ist geheim, ebenso wie die Einzelheiten der gardnerianischen Riten (sie werden ausschließlich an Mitglieder des Covens weitergegeben). Bekannt ist jedoch, dass diese Riten teilweise auf klassischer Zeremonialmagie beruhen. Gardnerianer legen großen Wert auf den persönlichen Kontakt mit dem Göttlichen und mit den zyklischen Veränderungen in der Natur. Der Weg zur persönlichen religiösen Erfahrung führt über die Teilnahme an den Wicca-Mysterien.
Die alexandrinische Tradition wurde in den 1960er-Jahren von Alex Sanders gegründet und beruht fast vollständig auf den gardnerianischen Grundsätzen. Den Begriff „Alexandrian Wicca“ verwendete als Erster Stewart Farrar, ein britischer Journalist und Wicca-Popularisator. Der wesentliche Unterschied besteht darin, dass die Initiationslinie auf Alex Sanders zurückgeführt wird und dass mehr Gewicht auf das Zeremonielle des Rituals gelegt wird.
Kleinere Traditionen, die meist nicht als Traditionen bezeichnet werden:
- Die dianische Tradition – gegründet in den 1970er-Jahren von Zsuzsanna Budapest. Sie knüpft an die Theorie Margaret A. Murrays an und erkennt ausschließlich die Göttin an, ohne den Gott.
- Die correllianische Tradition – gegründet von Orpheis Caroline High-Correll (nach mündlicher Überlieferung im Jahr 1879, also vor der Entstehung von Wicca als Religion). Diese Tradition legt besonderen Wert auf die Verehrung der Ahnen.
Die minoische Tradition wurde Ende der 1970er-Jahre von Edmund M. Buczynski gegründet. Ihr Pantheon stammt aus der vordorischen (der griechischen vorausgehenden) Mythologie und knüpft an das Erbe der minoischen Kultur an; die Riten ähneln stark den gardnerianischen.
- Die eklektische Tradition (Eclectic Wicca) – schöpft ihre Inspiration aus verschiedenen, vom Anhänger frei gewählten Pantheons. Wegen dieser Beliebigkeit, die zu Missverständnissen führt, wird ihr oft das Recht abgesprochen, sich Tradition zu nennen.
Darüber hinaus unterscheidet man zwischen Wiccanern, die in Gruppen organisiert sind, und solchen, die allein praktizieren. Die Zahl der Letzteren lässt sich aus naheliegenden Gründen nur schwer schätzen.
Einzelheiten zu Ideen, Ritualen, Zaubersprüchen und anderen Überlieferungen der einzelnen Traditionen finden sich meist in den Büchern der Schatten, die für jede Tradition oder jeden Coven eigens geführt werden.
Die wichtigsten Grundsätze
Wicca ist eine Gemeinschaft des Handelns, nicht eine Gemeinschaft des Glaubens. Die Glaubensvorstellungen einzelner Wiccaner können sich stark voneinander unterscheiden. Was sie verbindet, sind gemeinsam gefeierte Riten und die Ausübung von Magie.
Wiccaner verehren ein göttliches Paar, die Göttin und den Gott. Im BTW sind die Namen der Gottheiten geheim und nur Initiierten bekannt. Im eklektischen Wicca wird ein frei gewähltes Götterpaar verehrt. Den Kern des Kults bildet das Gleichgewicht zwischen dem männlichen und dem weiblichen Prinzip.
Die beiden symbolisieren die Zweiheit des Universums, die Existenz gegensätzlicher, aber nach Gleichgewicht strebender Prinzipien in ihm – Männlichkeit und Weiblichkeit, Licht und Dunkelheit, Schöpfung und Zerstörung. Die Natur selbst ist den Wiccanern heilig; sie betrachten sie als großes Schauspiel von Leben, Tod und Wiedergeburt.
Eine besondere Rolle spielt im Wicca die Göttin, die oft in dreifacher Gestalt dargestellt wird: als Jungfrau, Mutter und alte Weise. Symbol der Göttin in ihren drei Aspekten ist der Mond in seinen drei Phasen: zunehmend, voll und abnehmend. Bemerkenswert ist jedoch, dass die Wicca-Göttin auch ein sogenanntes dunkles Gesicht besitzt (symbolisiert durch den Neumond), das in einem Zweig des Neuheidentums verehrt wird, dem sogenannten Schattenheidentum (Dark Paganism).
Ethik: Im Wicca gibt es kein einheitliches ethisches System. Man geht davon aus, dass jeder Mensch einen freien Willen hat und selbst über sein Handeln entscheidet. Wiccaner kennen keine Trennung in Gut und Böse. Beides sind zwei Seiten derselben Kraft und bilden daher ein Ganzes. Aus diesem Grund gibt es im Wicca weder den Begriff der Sünde noch den einer Strafe dafür. Der Mensch als vernunftbegabtes Wesen mit freiem Willen kann durch aktives Handeln – auch durch Magie – die Welt um sich und den Lauf der Dinge beeinflussen. Die Folgen seiner Taten (auch seiner magischen Handlungen) trägt er jedoch selbst, und zwar durch das Wirken des Dreifachen Gesetzes, das besagt: „Was immer du tust, kehrt dreifach zu dir zurück.“
Ein Wiccaner sollte sich an zwei Grundsätze halten:
das Dreifache Gesetz (Threefold Law): „Was immer du tust, ob Gutes oder Böses, kehrt dreifach zu dir zurück“
die Wicca-Regel (Wiccan Rede): „Solange du niemandem schadest, tu, was du willst“ („An it harm none, do what ye will“).
Manche meinen, diese Grundsätze seien lediglich eine Art magische Sicherheitsanweisung und keine ethischen Prinzipien. Andere leiten aus ihnen dagegen ein ethisches System ab, nach dem sie ihr tägliches Leben ausrichten.
Bemerkenswert ist, dass die Wicca-Regel eben ein Rat ist und kein strenges Gebot.
Die Wicca-Feste
Wiccaner feiern Mondfeste (Esbats) und Sonnenfeste (Sabbats). Mondfeste sind alle Vollmonde im Laufe des Jahres. Die Sonnenfeste hängen dagegen mit dem Umlauf der Erde um die Sonne zusammen – und damit mit der jeweiligen Jahreszeit und dem landwirtschaftlichen Kalender.
Ursprünglich feierten die Wiccaner nur die großen Sabbats. Mit der Zeit kamen jedoch auch die kleinen Sabbats hinzu, sodass der sogenannte Jahreskreis entstand. Jedes Fest bildet eine Speiche im Rad des Jahres.
Die meisten Wicca-Feste haben Entsprechungen in Festen, die im vorchristlichen Europa gefeiert wurden.
Sie gliedern sich in die großen Sabbats:
- Imbolc – 1. Februar
- Beltane – 30. April/1. Mai
- Lammas (Lughnasadh) – 1. August
-
Samhain – 31. Oktober
sowie die kleinen Sabbats (Äquinoktien und Solstitien, also Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden): -
Frühlings-Tagundnachtgleiche – 21. März
- Sommersonnenwende – 21. Juni
- Herbst-Tagundnachtgleiche – 22. September
- Wintersonnenwende, auch Yule genannt – 21. Dezember
Für die Frühlings-Tagundnachtgleiche, die Sommersonnenwende und die Herbst-Tagundnachtgleiche verwendet man mitunter die Namen Ostara, Litha und Mabon. Diese Namen gebrauchen vor allem eklektische Wiccaner, während traditionelle Wiccaner (BTW) die ersteren Bezeichnungen verwenden.
Symbol des Wicca ist das Pentagramm, dessen fünf Zacken für die vier Elemente (Luft, Feuer, Wasser, Erde) und für das Element Geist (Akasha) als fünfte Zacke stehen.
Wicca in Polen
Die ersten Wiccaner (im Polnischen schreibt man auch „wikanie“ und „wikkanie“) tauchten in Polen höchstwahrscheinlich nach 1989 auf. Über eine Präsenz von Wiccanern in früheren Jahren ist nichts Sicheres bekannt.
Derzeit ist Wicca in Polen keine registrierte Glaubensgemeinschaft. Schon die Form des Kults macht eine Registrierung praktisch unmöglich: Jeder Coven ist eine eigenständige Einheit mit bis zu 13 Mitgliedern und erfüllt damit nicht die Kriterien für eine Registrierung.
Unter den Polen, die sich mit Wicca identifizieren, überwiegen die sogenannten eklektischen Wiccaner (die in keiner Tradition initiiert sind). Sie treffen sich und halten Kontakt vor allem über Internet-Diskussionslisten; die älteste davon war die inzwischen nicht mehr bestehende, im Jahr 2000 gegründete Gruppe wicca-pl. Eine nach wie vor aktive Liste, die sich ausschließlich Wicca widmet, ist die 2003 entstandene Wicca-ABC. Außerdem gibt es einige Foren zu heidnischen Themen, in denen sich auch Wiccaner äußern: „Forum Neopogan“, „Forum Czarostwa Belladonny“, „Forum Rozstaje“ sowie das Forum der Internationalen Heidnischen Föderation.
In den letzten Jahren ist in Polen eine kleine Gruppe von im BTW initiierten Wiccanern entstanden.
Noch immer fehlen polnische Übersetzungen der wertvollsten Bücher über Wicca und Heidentum, weshalb das Wissen der Polen zu diesem Thema oft lückenhaft ist. Aus diesem Grund ist – wie überall auf der Welt – die große Zahl sogenannter „Fluffy Bunnies“ zu einem ernsten Problem geworden.
