En la periferia de las civilizaciones tecnológicas todavía existen comunidades e incluso culturas enteras que, por diversas razones, han conservado rasgos propios de épocas (milenios) anteriores.
Su primera característica es precisamente haber conservado muchos rasgos de una antigüedad remota.
La primera cultura interesante es el antiguo Egipto. En los mapas actuales su territorio está dividido en varias partes, de las cuales las mayores son el Egipto propiamente dicho (la parte norte) y Sudán (la parte sur del antiguo Egipto).
Sudán está habitado por diversas tribus, y a lo largo de los últimos veinte siglos allí han sucedido cosas fascinantes de todo tipo.
Uno de los pueblos que merece la pena mencionar son los bambara, que viven en Mali y en otros países de África. Tienen una cosmogonía muy interesante. Creen que el mundo surgió del vacío primordial, del caos. Después, el vacío emitió un sonido, del que nació su copia. De su unión surgió la materia en estado líquido, es decir, el agua, y a continuación se produjo una explosión (¿el Big Bang?) que dio origen a la materia sólida. Al asentarse la materia sólida, tras la explosión, surgieron las cosas y sus símbolos. Entonces, del caos se desprendió la conciencia y se dirigió hacia las cosas para insuflarles vida y darles nombre. Así nacieron el espíritu Yo y 22 elementos básicos (tantos como Arcanos Mayores tiene el tarot), de los que surgieron los colores, los sonidos, los sentimientos y las emociones. De Yo procede la deidad Faro, que creó los siete cielos y a otras deidades.
El parecido con cosmogonías que ya conocemos es muy grande, sobre todo en lo que respecta a los 22 Arcanos del tarot, a los que se atribuye un origen egipcio.
Los investigadores especulan sobre si los bambara tomaron ese saber de los egipcios o si fue al revés. Lo que sí se sabe es que unos y otros expresaron, con conceptos propios, la ley general del equilibrio cósmico.
Cerca de Mali estaba el legendario reino de Monomotapa (en el territorio de los actuales Zimbabue y Mozambique). Para ellos, el ser humano y el Universo formaban una unidad. Hoy se suele considerar arcaicos a estos pueblos y culturas.
Los habitantes de Benín (el pueblo bini), en la costa occidental del África tropical, imaginaban el Universo como varios círculos concéntricos, mundos separados por fronteras definidas que podían cruzarse. El círculo exterior, el más amplio, era el Universo, que abarcaba el populoso mundo de los antepasados, los espíritus y los seres inmateriales. En su centro se hallaba un espacio del que formaba parte el ser humano, compuesto a su vez de 4 mundos (el cuerpo etérico, el alma o cuerpo astral, el espíritu o cuerpo mental y el «yo» superior, o mónada).
De ahí procede su visión de la vida como valor supremo, y por eso el asesinato se consideraba el peor de los crímenes. Creían que al matar se libera una energía especial, «yama», dañina y opuesta a la energía vital, «ni».
Sin embargo, la caza proporcionaba alimento y no se podía prescindir de ella; por eso el cazador debía asumir la responsabilidad de impedir que esa energía se extendiera a personas inocentes.
De ahí surgió el culto: un sistema de ritos mágicos y hechiceros, ofrendas, etcétera. Estos ritos cumplieron su función como factores de estabilidad en la vida de la comunidad.
El culto vudú nació entre los pueblos de Dahomey (el actual Benín). La palabra procede de una lengua africana (probablemente la de los ewe) y significa «espíritu». En la época de la trata de esclavos, los africanos fueron llevados a Norteamérica y Sudamérica, a Cuba y a Haití, y por eso el culto se extendió allí a gran escala.
Con el tiempo, el vudú perdió gran parte de su origen esotérico o dejó de desarrollarlo. Quedó como una religión de creencias que se van perdiendo poco a poco y como un culto muy desarrollado gracias a su carácter práctico. Hoy los seguidores de la tradición vudú se encuentran sobre todo en Estados Unidos.
Otra tradición interesante es el winti. Surinam, la antigua Guayana Neerlandesa, es un país del norte de Sudamérica. La palabra winti significa «espíritu», pero también designa la visión del mundo de los habitantes de Surinam, su filosofía.
Se cree que el winti impregna todo lo vivo y se compone de dos elementos esenciales: la fe y la sanación. El primero dice que los espíritus winti están en todas partes. Un winti puede apoderarse de ti, y eso puede resultar positivo o negativo. La persona debe dirigirse a sus espíritus para que la ayuden a recuperar su yo interior.
Si alguien altera el equilibrio cósmico, tendrá que sanarse. Este sistema también tiene sus rituales, pero todos están dedicados a la sanación, tanto del cuerpo como del espíritu.
La sanación física se basaba en la medicina popular, sobre todo en el uso de sustancias naturales y en la psicofisioterapia.
El chamán era el sanador, y todavía hoy es conocido en algunas tribus y culturas más amplias. La esencia de esta profesión apenas ha cambiado en varios miles de años.
Hoy, el chamán es alguien con formación médica, un habitante de Surinam o un chino que practica, por ejemplo, la acupuntura. Así se presenta en nuestros días al chamán moderno, por desgracia con cierta ironía.
El chamán es una persona con una conciencia esotérica genuina, es decir, alguien que siente profundamente, y no solo conoce, las leyes del microcosmos y del macrocosmos.
En todos los países del mundo, los chamanes actúan de forma idéntica. Aprovechan los vínculos entre el mundo visible y el invisible e influyen en ellos mediante ritos elaborados a lo largo de decenas de miles de años, con el fin de restablecer el equilibrio del Universo.
En muchos rituales chamánicos, para alcanzar un estado comparable a la meditación, se utilizan sustancias embriagantes o narcóticas, como la cola, el chacruna, el peyote, el haoma, el hachís, etcétera.
Su uso, sin embargo, está estrictamente dosificado y solo se permite en situaciones especiales.
Primera publicación (original en polaco): 5 de agosto de 2012. Escrito por astrólogos y especialistas en esoterismo que colaboran con nuestra redacción; revisado y traducido para HOROSCOP.SPACE. © Todos los derechos reservados.
