Vivimos y somos conscientes de ello. Vivimos en contacto continuo con nuestro entorno. A cada instante recibimos, a través de los sentidos, numerosas impresiones. Sin embargo, no somos testigos pasivos de lo que ocurre a nuestro alrededor.
Nuestra conciencia nos dice que realizamos un doble trabajo: trabajamos con el cuerpo cuando ejecutamos nuestras decisiones o hacemos observaciones, y trabajamos con la mente cuando trazamos el plan de nuestra conducta futura.
Hablamos, por tanto, de vida física y de vida mental. La fisiología nos dice cómo trabaja el cuerpo, y la psicología nos explica cómo trabaja nuestra mente.
Existe también la cuestión de la inmortalidad de la vida mental, de nuestro espíritu. Si resultara que la vida mental no es más que un producto de la vida física del organismo, no podría hablarse de su inmortalidad: en cuanto muere el organismo, la vida mental se apagaría para siempre. Sin embargo, queda algo que dirigía la vida del organismo. Ese algo sigue viviendo, y es posible que sea indestructible, inmortal. Ese algo es el alma.
Se dice que la vida psíquica abarca solo el concepto de conciencia. Sin embargo, conocemos muchísimas actividades que realizamos sin ser conscientes de ellas.
Conocemos tres grupos de pruebas de la inmortalidad de la mente humana
- Pruebas morales, es decir, éticas
2. Pruebas psicológicas
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- Pruebas metafísicas.
La ética práctica tiene mucho que decir sobre el alma. La base del trabajo cultural de cada persona es su grado de desarrollo ético. Ese desarrollo exige esfuerzo, pero la vida de una persona es demasiado corta para completarlo; por eso existe la convicción de que la vida actual es solo un periodo parcial, como un episodio en la existencia del individuo.
La herramienta del trabajo de la mente es el cuerpo. Con el tiempo, la mente lo abandona cuando ya no es capaz de cumplir su tarea, y el alma sigue su camino. ¿Adónde y cómo? Hay muchas teorías al respecto. Probablemente el espíritu se forma de nuevo en otro entorno, o quizá en este mismo, pero en otro cuerpo.
Puede razonarse así: todo ser humano tiende a desarrollarse hacia los ideales más altos de la cultura espiritual, personal e individual.
La vida humana en nuestra sociedad es solo un episodio de esa aspiración, en el que distintas personas alcanzan distintos niveles de cultura espiritual individual.
La evolución nos dice que todo se desarrolla. La aniquilación de la individualidad humana contradiría los principios de la ley de la evolución universal.
Por tanto, el momento de la muerte del cuerpo no aniquila la individualidad del ser humano.
El problema de la inmortalidad de la mente humana no ha entrado en la psicología como uno de sus principios fundamentales. Algo impide que esta idea se difunda.
Es posible que la idea de la inmortalidad humana no se haya convertido en el fundamento de la psicología comúnmente aceptada solo porque, en su trabajo filosófico, las mentes se detuvieron justo aquí.
«La inmortalidad de algo es su duración eterna en el tiempo, y no solo hacia el futuro, sino también hacia el pasado».
Primera publicación (original en polaco): 16 de noviembre de 2010. Escrito por astrólogos y especialistas en esoterismo que colaboran con nuestra redacción; revisado y traducido para HOROSCOP.SPACE. © Todos los derechos reservados.
