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Yoga: tipos y beneficios

Joga – rodzaje i korzyści

¿Qué es el yoga?

En el célebre tratado de los «Yoga Sutras», Patanjali habla del yoga en el capítulo primero, sutra segundo (I.2): yogah chitta vritti nirodhah («El yoga es la contención de los movimientos de la conciencia»), y en el siguiente (I.3): tada drashtuh svarupe avasthanam («Entonces el que ve permanece en su verdadera naturaleza»).

Origen

La palabra «yoga» procede de la raíz sánscrita «yuj», que significa «unir, dirigir, concentrar la atención», pero también «yugo» y «contener». El yoga se consideraba una forma de mantener la armonía entre el alma y el cuerpo, la higiene corporal y una buena condición psicofísica.

El yoga, o Samkhya Yoga, es uno de los sistemas más importantes de la filosofía india. El atman, el espíritu individual, tiene una existencia intemporal. El yoga reconoce la ley del karma y la rueda de las reencarnaciones (samsara), y la liberación se logra mediante un entrenamiento adecuado. La idea fundamental del yoga es que la iluminación es posible a través de la concentración, la meditación y el ascetismo.

El yoga clásico

El yoga clásico es una doctrina de liberación: no se ocupa de problemas filosóficos, sino que señala el camino hacia la perfección, y por eso su base filosófica la proporciona el samkhya. Donde termina el samkhya, empieza el yoga.

Los ejercicios yóguicos comienzan con unas prácticas preliminares conocidas en conjunto como kriya yoga: el esfuerzo ardiente (tapas), el estudio de los Vedas (svadhyaya) y la entrega a Dios (ishvarapranidhana).

Estas prácticas sirven para debilitar las impurezas kármicas y favorecer la contemplación.

Existen dos tipos de yoga clásico que en la práctica se entrelazan: el yoga de los ocho pasos y el yoga de la contención.

El yoga de los ocho pasos consta de:

Conocimiento externo: los cinco mandamientos morales y principios éticos (yama): no hacer daño (ahimsa), verdad (satya), no robar (asteya), moderación (brahmacharya) y no codiciar los bienes ajenos (aparigraha). Las cinco normas de conducta (niyama): pureza (shaucha), contento (santosha), esfuerzo ardiente (tapas), estudio de los Vedas (svadhyaya) y entrega a Dios (ishvarapranidhana). Las posturas del cuerpo (asanas).

Conocimiento interno: el control rítmico de la respiración (pranayama), la retirada de los sentidos (pratyahara) y la concentración (dharana).

Conocimiento espiritual:

  1. La meditación (dhyana).
  2. La unión del yo inferior con el yo superior (samadhi).

El yoga de la contención: hay 5 tipos de actividad mental que deben contenerse: el conocimiento correcto (pramana), el conocimiento erróneo (viparyaya), la fantasía (vikalpa), el sueño profundo (nidra) y el recuerdo (smriti).

La contención de la actividad mental se logra mediante el estudio y la práctica constantes y decididos (abhyasa) y la ausencia de deseos mundanos (vairagya), gracias a la cual la mente queda privada de todo apoyo en el que pudiera sostenerse.

Ejercicios que calman la mente: la entrega a Dios (ishvarapranidhana), el control rítmico de la respiración (pranayama), el amor (maitri), la compasión (karuna), la alegría (mudita) y la ecuanimidad (upeksha).

Se distingue según el grado o nivel en el que se desarrollan los ejercicios:

  1. Ejercicios con conciencia (samprajnata samadhi), con 4 grados de absorción: con predominio del pensamiento discursivo (vitarka); después desaparece el pensamiento discursivo y su lugar lo ocupa la reflexión (vichara); luego ya no hay pensamiento y al practicante lo invade la dicha (ananda); y, por último, solo existe la pura conciencia del «yo soy».
  1. Ejercicio sin conciencia (asamprajnata samadhi), que conduce a la liberación.
    Un efecto secundario de las prácticas yóguicas son los «poderes milagrosos». Estos poderes son peligrosos, porque el practicante, fascinado por sus posibilidades, puede apegarse a ellos y empezar a identificarse con ellos, lo que lo desviaría del camino hacia la liberación (ya que el alma volvería a identificarse con las acciones de la materia).

Primera publicación (original en polaco): 12 de enero de 2009. Escrito por astrólogos y especialistas en esoterismo que colaboran con nuestra redacción; revisado y traducido para HOROSCOP.SPACE. © Todos los derechos reservados.

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